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云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽一是哪个赋,劝百讽(fěng)一的意(yì)思是什么

  劝百讽一(yī),意思是形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适得其反(fǎn)。

  出(chū)自《史记·司马相如列传》。

“劝百讽一”说(shuō)的是(C)

  A.西汉初年的(de)政(zhèng)论文

  B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

  C.汉大赋

  D.汉(hàn)代后期的(de)抒情小赋(fù)

劝百讽一的典(diǎn)故(gù)

  《汉(hàn)书(shū).司(sī)马(mǎ)相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗 卫之(zhī)声,曲终(zhōng)而奏雅(yǎ),不(bù)已(yǐ)戏(xì)呼!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞(cí)多,而节俭之言少也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏,但终(zhōng)因奢靡(mí)之(zhī)辞多而掩(yǎn)其意。

  后以(yǐ)“劝百讽一”指文(wén)章意在警(jǐng)戒,而效果适得其反。

  梁启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序》:“富(fù)谲谏于诙谐(xié),发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn),其(qí)移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可(kě)以(yǐ)劝百讽一(yī)而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却适得其反。

  来源(yuán)出处:《史记·司马相如列传(chuán)》:“扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而(ér)奏雅,不已亏乎?”

  造句(jù)例句:梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过(guò),殆未可以(yǐ)劝百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是什么赋(fù)

  劝百讽一说的是汉大赋,出自《法言》一书(shū)。

  史称《法言》为扬雄模仿《论(lùn)毁并扮语(yǔ)》而作,至于取名《法言》,则(zé)本(běn)于《论语·子罕篇》:法(fǎ)语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王之法言不敢道。

  法有(yǒu)准(zhǔn)则和使物平(píng)直(zhí)的(de)意思,云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗所以法(fǎ)言就是作为准则而对事情的是非给(gěi)以评判之言。

  汉大赋(fù)(新(xīn)体赋)兴起于汉初,衰落于汉末,历时(shí)四百多年。

  汉大赋是汉赋的典型(xíng)形(xíng)式。

  汉大(dà)赋用反复问答的问(wèn)答体形式,以铺叙(xù)渲(xuàn)染纤灶帝(dì)王、贵族生活为手段(duàn),以微刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢(shē)为(wèi)旨归,结(jié)构宏(hóng)大,铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟的(de)气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意(yì)在使人警(jǐng)戒,但结(jié)果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

  其意是(shì)说赋中(zhōng)鼓励(lì)的成分(fēn)过多,淹没了篇末(mò)的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适(shì)得(dé)其反,助长(zhǎng)了(le)帝王的奢侈心理。

  这是扬(yáng)雄(xióng)对(duì)汉大赋的批评(píng)。

  劝(quàn)百讽一属于(yú)汉(hàn)大(dà)云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如列传》,《史(shǐ)记司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  “扬(yáng)雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终而(ér)奉雅,不已亏乎?

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