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外国人那方面确实很厉害吗,嫁给外国人会不会撑坏

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吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思,吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么用法

  意思:美丽。

  出处:战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选

  邹忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余,而形貌昳丽。

  朝服衣(yī)冠(guān),窥(kuī)镜,谓其(qí)妻曰:“我孰与城北徐公美?”其(qí)妻曰:“君美(měi)甚,徐公何能及(jí)君(jūn)也(yě)?”城(chéng)北徐公,齐国之美丽者也(yě)。

  忌不自信,而复问其(qí)妾曰:“吾孰(shú)与徐公美?”妾曰:“徐公何能(néng)及君(jūn)也?”旦日,客从外来(lái),与坐谈,问之客曰:“吾与(yǔ)徐公孰(shú)美(měi)?”客曰:“徐(xú)公不若君之美也(yě)。

  ”明日(rì)徐公来,孰视之,自以为不如;

  窥镜而自视,又弗(fú)如(rú)远甚。

  暮寝而思之(zhī),曰:“吾妻之美我者,私我也;

  妾之美(měi)我者,畏我也;

  客(kè)之(zhī)美我者,欲有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王纳谏》原文节选翻译(yì)

  邹忌身长五十四·寸左右,而且形象外貌光艳(yàn)美丽。

  有(yǒu)一天早(zǎo)晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽,照着镜子,对他的(de)妻(qī)子(zi)说(shuō):“我与城北的(d外国人那方面确实很厉害吗,嫁给外国人会不会撑坏e)徐公相比(bǐ),谁更美丽呢?”他的妻(qī)子说:“您美极(jí)了,徐公怎么(me)能(néng)比得上您(nín)呢(ne)?城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

  邹忌不相信自己(比(bǐ)徐公美),于是又问他的小妾说:“我和徐(xú)公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么能比得上(shàng)您呢?第二(èr)天,有客人(rén)从(cóng)外面(miàn)来拜访(fǎng),邹忌和他坐(zuò)着谈(tán)话(huà),邹忌问客人道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客人说:“徐(xú)公不如您美丽啊。

  ”

  又过了一天,徐(xú)公前来拜访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得不如他美丽;

  看着镜子里的(de)自己,更是觉得自(zì)己与徐公相差甚远。

  傍晚,他躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事,说:“我的妻子认(rèn)为我美,是偏爱我;

  我的小妾认为(wèi)我美(měi),是惧怕我;

  客(kè)人赞美我美,是(shì)有(yǒu)事情要(yào)求于我。

  ”

邹忌简(jiǎn)介

  邹忌(约前385年(nián)—前(qián)319年),一(yī)作(zuò)“驺忌”,尊(zūn)称(chēng)“驺子”,中(zhōng)国战国(guó)时(shí)期齐国人。

  《史(shǐ)记》亦作驺忌,齐桓(huán)公田(tián)午时的(de)大臣;齐威王(wáng)田因齐时期,以鼓琴游说齐威王,被任相国,封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇),号成侯(hóu);后又(yòu)侍齐宣(xuān)王田(tián)辟疆。

  他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进(jìn)谏,主张革新政治,修订(dìng)法律,选拔人才,奖励贤臣(chén),处罚(fá)奸吏,并选荐得力大臣坚守四境,从此齐国渐强。

  前360年前后(hòu),齐威王起用邹忌实行改革,“谨修(xiū)法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

  意思:美(měi)丽。

  出处:战国时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》。

  原文节选:明日徐公来,孰视之,自以(yǐ)为不如(rú);窥镜(jìng)而自视,又弗如远甚。

  暮(mù)寝(qǐn)而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美(měi)我者,畏我也;客之(zhī)美我者(zhě),欲有(yǒu)求于我也。

  ”

  译文:又(yòu)过(guò)了一天,徐(xú)公前来拜(bài)访,(邹忌)仔细地端详他,自己觉得(dé)不如他美(měi)丽;照着镜子里的(de)自己,更(gèng)是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他躺(tǎng)在床上休息时想这件事,说(shuō):“我的妻子(zi)认(rèn)斗(dòu)举为我美,是(shì)偏(piān)爱(ài)我;我的小妾(qiè)认(rèn)为我美(měi),是惧怕我;客人赞美我(wǒ)美,是有事情要求于我。

  ”

扩展资料(liào)

  文章塑造了邹忌这样有自知之明(míng),善于思(sī)考,勇于(yú)进谏的贤(xián)士形象。

  又表现了齐威王知错(cuò)能(néng)改,从谏如流(liú)的明君形象,和革除弊(bì)端,改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大(dà)决心。

  告(gào)诉(sù)读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路(lù),采纳群言,虚心接受(shòu)批(pī)评(píng)意见并积(jī)极加以改正(zhèng)才有可能(néng)成(chéng)功。

  文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答(dá)开篇,继写(xiě)邹忌暮(mù)寝自思,寻找妻、妾、客(kè)人赞美(měi)自(zì)己(jǐ)的(de)因为,并因小悟大,将生活小事与国(guó)大事有机地联系起来。

  由(yóu)自己(jǐ)的“敝”,用(yòng)类比培瞎(xiā)推(tuī)理(lǐ)的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚(shèn)”,充分显示了(le)邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

  邹忌正是以自身的生活(huó)体(tǐ)悟,委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言(yán)路(lù),改革弊政,整(zhěng)顿吏治,从(cóng)而(ér)收(shōu)到很好(hǎo)的效果。

  创(chuàng)作背景:春(chūn)秋战国(guó)之际,七(qī)雄并立,各国间的兼并战争,各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧势力的斗争,以及民(mín)众风起云涌的(de)反抗斗争,都异常尖锐激烈。

  在这激烈(liè)动荡的时代,“士”作为(wèi)一种最活跃的阶层出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上。

  他们以自己的才(cái)能和学识(shí),游说(shuō)于(yú)各国之间,有的主张连(lián)横,有的主张合纵(zòng),所以,史(shǐ)称这些人为策(cè)士(shì)或纵横家。

  他们(men)提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策(cè)略,为某些统治集团服(fú)务,并且往往利用当时(shí)错综复杂的(de)斗争(zhēng)形(xíng)势游说(shuō)使诸(zhū)侯采纳(nà),施展着自己治国安(ān)邦的(de)才(cái)干。

  各国统(tǒng)治者也认识到,人心的向背,是国家政权能否巩固(gù)的决定(dìng)性因素。

  失(shī)去(qù)了民心,国家(jiā)的(de)统治就难(nán)以维持。

  所以,他(tā)们(men)争相招揽人才,虚心(xīn)纳谏,争取“士”的支持。

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