徐而察之则山(shān)下皆(jiē)石(shí)罅怎么翻译的则，徐而(ér)察之则山下皆石(shí)罅翻译则是“徐而察之(zhī)，则山(shān)下皆石罅(xià)”的翻(fān)译：我慢慢地(dì)观(guān)察，山下都是石穴(xué)和缝隙的(de)。

　　关(guān)于徐(xú)而(ér)察(chá)之则山下皆石罅怎么翻(fān)译的则，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻(fān)译则以及徐而察之(zhī)则山下皆石罅(xià)怎么翻译(yì)的则，罅怎么读音，徐而察五的大写是什么之则山下(xià)皆(jiē)石罅(xià)翻译则，徐而察之 则五的大写是什么山下皆罅读音，徐(xú)而察之,则山下翻译等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知(zhī)识：

徐而察之则山下皆石(shí)罅怎么翻译的(de)则(zé)，徐而察(chá)之则山下皆石罅(xià)翻(fān)译则

　　“徐而察之，则山(shān)下(xià)皆(jiē)石罅”的翻(fān)译：我(wǒ)慢慢地观察，山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙。

　　出自宋代(dài)苏轼的《石(shí)钟山记(jì)》，是宋代文学家(jiā)苏轼于(yú)宋(sòng)神宗元丰七(qī)年（1084年）游石钟山后(hòu)所(suǒ)写(xiě)的一篇考察性的游记。

　　原文(wén)节(jié)选：元丰七年六月丁丑(chǒu)，余自齐安(ān)舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德(dé)兴尉，送(sòng)之至湖口，因得观所谓(wèi)石钟者。

　　寺僧(sēng)使小(xiǎo)童持(chí)斧，于(yú)乱石(shí)间择其一(yī)二扣之，硿硿焉。

　　余固(gù)笑而(ér)不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独与(yǔ)迈乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大(dà)石侧立千尺，如(rú)猛(měng)兽(shòu)奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山(shān)上栖(qī)鹘，闻(wén)人声亦(yì)惊(jīng)起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若(ruò)老人(rén)咳且笑(xiào)于山谷中者，或曰此(cǐ)鹳鹤(hè)也。

　　余(yú)方心(xīn)动欲还，而大声发(fā)于(yú)水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐而(ér)察之，则山下皆石穴罅，不知其(qí)浅深，微波(bō)入(rù)焉，涵(hán)澹澎湃(pài)而为此(cǐ)也。

　　译文：元(yuán)丰七年六月初九，我(wǒ)从齐(qí)安坐船(chuán)到临汝去，大(dà)儿子(zi)苏迈将要去就任(rèn)饶州的德兴县的县尉，我(wǒ)送他到(dào)湖口(kǒu)，因而能够看(kàn)到所(suǒ)说的石钟山。

　　庙里的和尚让小童拿着斧头(tóu)，在乱石(shí)中间选一两处敲(qiāo)打它，硿硿(kōng)地发出声响，我当(dāng)然觉得很(hěn)好(hǎo)笑并(bìng)不相信。

　　到了晚上(shàng)月光明亮，特地和苏(sū)迈(mài)坐着小船(chuán)到断壁下面。

　　巨大的(de)山石倾斜地立(lì)着，有千尺之高，好(hǎo)像凶猛的(de)野兽(shòu)和奇异的(de)鬼怪，阴森森(sēn)地想(xiǎng)要(yào)攻击人；

　　山上(shàng)宿巢(cháo)的(de)老鹰，听到人声也受惊(jīng)飞起(qǐ)来(lái)，在(zài)云(yún)霄(xiāo)间发(fā)出磔(zhé)磔声响；

　　又(yòu)有像(xiàng)老人在山(shān)谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的声(shēng)音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊(jīng)想(xiǎng)要回去(qù)，忽(hū)然(rán)巨大(dà)的声音(yīn)从水上发出(chū)，声音(yīn)洪(hóng)亮像不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观察，山下(xià)都是(shì)石穴和(hé)缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进(jìn)那里面，水波激(jī)荡因而(ér)发出这种声(shēng)音。

　　赏析(xī)：文章通过记叙对石(shí)钟山得名(míng)由来(lái)的探(tàn)究，强调要正确判断一件事物(wù)，必须要深(shēn)入实际，认真(zhēn)调(diào)查。

　　在艺术上(shàng)，此文具有(yǒu)结构独(dú)特、行文曲(qū)折、修(xiū)饰(shì)巧妙、语言灵(líng)活等特色。

徐而察之,则山下皆石穴(xué)罅”的(de)解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳(yáng)湖口有石钟山(shān).”郦道元(yuán)认为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和(hé)石互(hù)相碰撞,发(fā)出的(de)声音好(hǎo)像大钟一般.这个说法,人(rén)们常常怀疑它.如(rú)果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使(shǐ)它发出(chū)声响,何况是石头(tóu)呢!到了唐代,李渤才(cái)去探寻它的所在(zài)地(dì),在深(shēn)潭(tán)边找到两块山石(shí),敲打它们,听它(tā)们的声(shēng)音,南边(那座山石)的声(shēng)音重(zhòng)浊而模糊,北(běi)边(那座山石(shí))的声音清脆而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音还(hái)在传播,余(yú)音(yīn)慢(màn)慢地消失.他自己认为(wèi)找到了这个(石钟山命名(míng))的原因.但是这个(gè)说法(fǎ),我更加怀(huái)疑它.山石被敲打时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处(chù)都这样(yàng),可是唯独这座山(shān)用钟来命名,为什么呢?

　　 元(yuán)丰七年六(liù)月初九,我从(cóng)湖北黄州坐船(chuán)到汝州(河南临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴(xīng)县(现在江西德兴)的县(xiàn)尉(主(zhǔ)管一县治安的官吏),我送他到(江西)湖(hú)口(kǒu),因而(ér)能够(gòu)观察这座(zuò)称为“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头(tóu),在(zài)乱石中间选一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本来就怀疑,根本不(bù)相信这说(shuō)法.到了晚上,月(yuè)光明(míng)亮,我和(hé)苏(sū)迈坐(zuò)着(zhe)小船来到绝壁下面.巨大的山石在旁边耸立(lì)着,高(gāo)达(dá)千尺(chǐ),好像(xiàng)凶猛的野(yě)兽和奇异的鬼怪,繁茂直立的想要(yào)捉人;山(shān)上宿巢的(de)老(lǎo)鹰听到(dào)人声,也受惊飞起来,在云霄中发(fā)出(chū)磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又(yòu)有一种像老人在山谷中边咳(ké)边(biān)笑的声音,有人说(shuō)这是鹳鹤.我(wǒ)正心惊(jīng)想要回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓的(de)声音连续不断.船夫(fū)非常害(hài)怕.我慢慢(màn)地观察(chá),原来山脚下都是石(shí)头(tóu)的洞穴和裂(liè)缝,不知(zhī)它们(men)的深度(dù),微微(wēi)的水(shuǐ)波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形(xíng)成这种(zhǒng)声音.船(chuán)绕到两山之间(jiān),将要进入港口,有块大石头正对着水的中心,上面可(kě)坐百灶稿来个人,中间是(shì)空的,而且有许多窟窿,把(bǎ)风浪吞进去又吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳(tà)tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的声音相(xiāng)互应和,好像音(yīn)乐演奏.因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那些(xiē)(典故)吗隐岩孝(xiào)?那噌的响声(shēng),是周景王无射(shè)钟的(de)声音,窾坎镗鞳的(de)响声,是魏庄子歌(gē)钟的声音.古(gǔ)人(称(chēng)这(zhè)山为(wèi)“石(shí)钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事(shì)不亲眼看(kàn)到亲耳听到,却根据(jù)主观猜(cāi)测去推(tuī)断它(tā)的(de)有或(huò)没有(正(zhèng)不正确),可(kě)以吗?郦道元见(jiàn)到和听到的,大概和我(wǒ)一样,但(dàn)是说得不详(xiáng)细;士大夫终(zhōng)究不(bù)愿夜晚(wǎn)乘着(zhe)小船(chuán)枣拦停(tíng)靠在悬崖绝壁下面(miàn),所以不(bù)能知道真相;而渔人(和)船工,虽(suī)然(rán)知(zhī)道却又不(bù)能用文字表(biǎo)达、记载.这(就是)世上没有(yǒu)流传下来(石钟山得名由(yóu)来)的缘故.而(ér)浅陋的(de)人用斧(fǔ)头敲打石(shí)头的办法来寻求(石(shí)钟山得名的)原因,自以为得(dé)到了事情的真相.我因此记下这件(jiàn)事,叹惜郦(lì)道元记叙的简略(lüè),笑话(huà)李渤的浅(qiǎn)陋(lòu).

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