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念天地之(zhī)悠悠的(de)下(xià)一句(jù)是(shì)什么，念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不(bù)见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下(xià)贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是一(yī)个具有政治见(jiàn)识和政(zhèng)治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武(wǔ)后朝的(de)不少(shǎo)弊政，常常提出批评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾(céng)一(yī)度因“逆(nì)党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的(de)政治抱负不能实现，反而受(shòu)到(dào)打击，这(zhè)使他心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天(tiān)元年(nián)，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情(qíng)况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接(jiē)连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初(chū)唐(táng)诗文革新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻(qīng)财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆党(dǎng)”反对(duì)武后而株(zhū)连(lián)下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边(biān)塞(sāi)，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年(nián)（698年），因父(fù)老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害(hài)，最终冤死狱中。

　　陈(chén)子昂存(cún)诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七首》等(děng)。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止不(bù)住满怀悲伤察庆(qìng)热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁(yù)郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟(jì)北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以“山河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自(zì)己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河(hé)，不能(néng)不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆(cōng)，短短的几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感叹既(jì)可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自古(gǔ)以(yǐ)来有多少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加(jiā)振作精(jīng)神，使(shǐ)自(zì)己(jǐ)有(yǒu)限的一生取(qǔ)得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着(zhe)这种(zhǒng)积(jī)极态度，所以他(tā行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音)才“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民之心不(bù)得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来，悲壮苍凉(liáng)之气(qì)油(yóu)然而(ér)生，而长短不(bù)齐(qí)的(de)句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明朗(lǎng)刚健(jiàn)，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳(yàn)纤弱的形式主义(yì)诗(shī)风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意(yì)境(jìng)雄浑，视(shì)野开阔(kuò)，使(shǐ)得(dé)诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更(gèng)加鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却在(zài)人(rén)们面前(qián)展现了(le)一(yī)幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感(gǎn)情，凌空一(yī)笔，使抒情主(zhǔ)人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我(wǒ)形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从(cóng)结构(gòu)脉络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游(yóu)》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无穷兮，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化出，然而意境却更(gèng)苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自(zì)己(jǐ)在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇触发的(de)，但是其客观意(yì)义却远远超(chāo)越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有(yǒu)一(yī)定的广泛性。

　　表现(xiàn)在这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的忧生叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事(shì)业和人生的执着追求中(zhōng)产生的喟叹

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