太(tài)乙天尊是谁？？是东(dōng)极(jí)青华(huá)大帝的。关于太乙天尊(zūn)是谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)是谁的(de)化身，太乙天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙天(tiān)尊是(shì)谁的师(shī)父等(děng)问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天(tiān)尊是太乙真(zhēn)人的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊，他与三(sān)清是平起(qǐ)平坐(zuò)，应化十(shí)方救(jiù)苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，拥有无边神通，无边法(fǎ)力，座(zuò)下九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门，佛教(jiào)虽有(yǒu)神通不(bù)敌业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦天尊却(què)能(néng)够(gòu)将业果(guǒ)与地(dì)狱业力的象征血池(chí)化为莲池，跟地藏王菩(pú)萨和(hé)观世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡(dù)众生(shēng)，太乙真(zhēn)人只是大罗(luó)金(jīn)仙(xiān)而已，太乙(yǐ)天(tiān)尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊(zūn)一般(bān)指东极青(qīng)华(huá)大(dà)帝。

　　东极(jí)青华大帝，又称(chēng)太乙(yǐ)救苦天尊、寻(xún)声救(jiù)苦天尊(zūn)、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉(yù)皇大(dà)帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊居(jū)青华长乐界妙严宫(gōng)，可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂往生(shēng)。

　　对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德圆满之人，太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登(dēng)天成(chéng)仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天尊形象一般为(wèi)头戴冕(miǎn)旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色(sè)莲花宝座上，身下一九(jiǔ)头青狮(shī)口(所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文kǒu)吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神(shén)王、金童(tóng)、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥(yōng)宝座，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放(fàng)射万(wàn)丈光芒，金童玉女(nǚ)、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身(shēn)旁。

　　《青玄(xuán)济炼(liàn)铁罐施(shī)食(shí)全集》载(zài)：身(shēn)骑(qí)九(jiǔ)头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦(kǔ)度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的(de)造型(xíng)应早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导(dǎo)致二者的(de)图像更加相似。

　　民间也将救苦天尊和观音作(zuò)为同一类(lèi)神祇共同崇拜(bài)。

太(tài)乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太乙救苦(kǔ)天尊又叫东极(jí)青华大帝(dì)，是(shì)四御(yù)中排名第二的大(dà)帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当于(yú)行(xíng)政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的(de)二把手。

　　除了行(xíng)政外，他(tā)还兼(jiān)任军事(shì)类的职(zhí)位(wèi)。

　　军事上的(de)职(zhí)位包括东天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要(yào)的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空走过东天门，东极青华大(dà)帝给(gěi)过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己(jǐ)有哥们一(yī)样的友(yǒu)情。

　　其实(shí)，这是很(hěn)不对(duì)的(de)。

　　太乙救(jiù)苦天尊对孙悟空是前(qián)辈般的宽容(róng)，并没有所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果排(pái)位的话，玉(yù)帝排在(zài)第(dì)一，尽管他的权(quán)势未必是(shì)最大的，但(dàn)是(shì)排位第一的现实是不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊(zūn)的契约，一(yī)时半会儿没有人能改变(biàn)。

　　排在第二位(wèi)的是老(lǎo)君。

　　老(lǎo)君是实际的(de)一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他(tā)已经退休，变成了天(tiān)庭的顾(gù)问。

　　排(pái)名第三的是紫微(wēi)大帝(dì)，他是四御排名第一的(de)大帝，势力(lì)非(fēi)常大。

　　排名第四的是(shì)太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其(qí)他的好几个大帝也都是(shì)属于(yú)这个阶(jiē)层的。

　　他(tā)们的排名之所以与(yǔ)太乙救苦天尊没法比，是因为太乙救苦天(tiān)尊(zūn)还有(yǒu)一个工(gōng)作，权力巨大(dà)。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御，负责(zé)三(sān)界修仙的(de)考察(chá)，谁能(néng)成仙，谁(shuí)该多如地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重(zhòng)要(yào)的是，地(dì)狱的幽冥界(jiè)是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九(jiǔ)头狮负责开门(mén)与关(guān)门(mén)。

　　从天庭到人间再到(dào)幽冥界，所少(shǎo)有的部门都(dōu)有太乙(yǐ)救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他极(jí)为谦和(hé)，但是他的势力就(jiù)是(shì)这么大。

　　老君(jūn)要给他面子(zi)，真武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管真武大帝(dì)是(shì)元始天(tiān)尊的(de)儿子，但是连进入四(sì)御的资格都没(méi)有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府(fǔ)里也不过是担(dān)任第三把手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大(dà)帝(dì)、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神祗，每年的(de)农历十一月十一日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰(yǎng)是受佛教(jiào)净(jìng)土(tǔ)宗的影响，通常(cháng)在我们见到的太乙天尊造像是(shì)骑着狮子，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的(de)文殊菩萨和(hé)观(guān)音有(yǒu)类似。

　　对(duì)于太(tài)乙天尊的形象，唐朝杜(dù)光庭编的《道教灵验记》中说，太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)端坐于(yú)九色莲花，九色莲(lián)花下(xià)有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童(tóng)玉(yù)女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施自(zì)全(quán)集》称他(tā)：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)，对(duì)于积德行(xíng)善、晓道(dào)明玄而功德(dé)圆满的(de)人，太(tài)乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮(shī)之(zhī)仙驭，散百宝之祥(xiáng)光，接(jiē)引其(qí)登(dēng)天(tiān)成仙(xiān)。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太(tài)乙救苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时(shí)机，或作(zuò)醮、超(chāo)度等法事方奉(fèng)祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造像(xiàng)、神位(wèi)或香火。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信仰，于(yú)中元(yuán)节得(dé)到极大的发挥，道教(jiào)甚至(zhì)认为太(tài)乙天(tiān)尊化身面燃大(dà)士(shì)普渡(dù)真(zhēn)君(jūn)，人(rén)称大士爷或普渡公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑冥(míng)、阳两界(jiè)。

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