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汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市

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掩耳盗铃(líng)的寓言故事及道理(lǐ)是什么,掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言(yán)故(gù)事(shì)及道理50字

  掩耳(ěr)盗(dào)铃意思是偷铃铛(dāng)怕别(bié)人听见而(ér)捂住自(zì)己的(de)耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己(jǐ),明(míng)明掩(yǎn)盖不住的事情(qíng)偏要想法(fǎ)子掩盖。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知(zhī)》。

寓言故事(shì)掩(yǎn)耳盗铃

  春秋(qiū)时候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了(le)范氏。

  有人趁机跑到(dào)范氏家里(lǐ)想偷点东西,看见院子里吊着一口(kǒu)大钟。

  钟(zhōng)是(shì)用上等(děng)青铜铸成的,造型和图案都(dōu)很精美。

  小偷心里高兴极了,想把这口精美的大(dà)钟背(bèi)回自己家去。

  可(kě)是钟又大又(yòu)重(zhòng),怎么也挪不(bù)动。

  他想(xiǎng)来(lái)想去,只有一(yī)个办(bàn)法,那就是把钟(zhōng)敲碎,然后再(zài)分别搬回家。

  小偷(tōu)找来一(yī)把(bǎ)大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响(xiǎng),把他吓了(le)一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷(tōu)着慌,心(xīn)想这下糟了(le),这钟(zhōng)声不就等于(yú)是(shì)告诉人(rén)们我(wǒ)正(zhèng)在这里偷钟吗(ma)?他心里一急,身子一下子(zi)扑到了钟上(shàng),张开双臂(bì)想(xiǎng)捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然(rán)悠悠地传向(xiàng)远方。

  他越(yuè)听越害(hài)怕(pà),不由(yóu)自主地抽回双手,使劲捂(wǔ)住(zhù)自已的耳朵(duǒ)。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听(tīng)不(bù)见(jiàn)了!”小(xiǎo)偷高兴起来(lái),“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住(zhù)不就听不进钟声了吗!”他(tā)立刻找来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也(yě)听不见钟(zhōng)声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟来,一下(xià)一下,钟声(shēng)响亮(liàng)地传到很远(yuǎn)的(de)地(dì)方。

  人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

掩耳盗铃告诉我们(men)的道理(lǐ)

  钟(zhōng)的响声是客观(guān)存(cún)在的,不管你是(shì)否捂住耳(ěr)朵(duǒ),它都是要响的。

  凡(fán)是要(yào)客(kè)观(guān)存在的东西,它不会(huì)依人的主(zhǔ)观(guān)意志而改变。

  有的人对自(zì)己不利,或(huò)不喜欢的客观存在,采取不承认的态度,以(yǐ)为如(rú)此,它就不存(cún)在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一(yī)样,都是(shì)极端(duān)的主观(guān)唯心主义(yì)——唯我论的表现(xiàn)。

  如果(guǒ)对客观存在(zài)的(de)现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭(bì)目(mù)塞(sāi)听(tīng)的态度(dù)的(de)话,最终(zhōng)便会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道理

   掩耳(ěr)盗铃意思是偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己的耳朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子(zi)掩盖(gài)。

  出(chū)自《吕氏春秋(qiū)·自(zì)知》。

  

寓言故事掩耳盗铃

   春秋时候,晋国世家赵氏灭掉(diào)了范氏。

  有人(rén)趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西,看(kàn)见院子里吊(diào)着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和(hé)图案都很精美(měi)。

  小偷心里(lǐ)高(gāo)兴极了,想把(bǎ)这口精美(měi)的大钟背回自己(jǐ)家去。

  可是(shì)钟又大又重(zhòng),怎(zěn)么也挪不动。

  他想来想(xiǎng)去,只有(yǒu)一个(gè)办(bàn)法(fǎ),那(nà)就是把钟(zhōng)敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷(tōu)找来一把大锤(chuí)子,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不(bù)就等(děng)于是告诉人们我正在这里偷钟吗(ma)?汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市他心(xīn)里一急,身子一下子扑到了钟(zhōng)上,张(zhāng)开双臂(bì)想捂住钟声(shēng),可(kě)钟声又(yòu)怎么捂(wǔ)得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传向远方。

   他越(yuè)听越(yuè)害(hài)怕,不(bù)由自(zì)主地抽(chōu)回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了,听不见了(le)!”小偷(tōu)高(gāo)兴起来,“妙(miào)极了(le)!把耳朵捂(wǔ)住不就听不进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来(lái)两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。

  于(yú)是就放(fàng)手(shǒu)砸起钟来(lái),一下(xià)一(yī)下,钟声响亮地传到很远的地方。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而至把(bǎ)小偷捉住(zhù)了。

掩耳(ěr)盗铃告(gào)诉我们的道理

   钟(zhōng)的(de)响声(shēng)是(shì)客观存在的(de),不管你是否(fǒu)捂住(zhù)耳朵,它都是要响的(de)。

  凡是要客观存在的东西,它不(bù)会依人的主(zhǔ)观(guān)意志而(ér)改(gǎi)变。

  有的人对自(zì)己不利(lì),或不喜欢(huān)弯仔乱的客观存在,采取不承认的(de)态度(dù),以为(wèi)如此(cǐ),它就不存在(zài)了,这和(hé)“掩(汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市yǎn)耳盗钟”一样(yàng),都是(shì)极端的主观唯埋(mái)档心主义——唯我(wǒ)论的表现(xiàn)。

  如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū),采取(qǔ)闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。

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