三十六洞天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天啥意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意(yì)思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居(jū)住的(de)名山(shān)胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地(dì)分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞(dòng)天(tiān)”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多比喻风景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福(fú)地记》内(nèi)容(róng)简介：序按道教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神仙所居(jū)名山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次列(liè天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓)“三(sān)十(shí)六小洞天”，后(hòu)列“七十二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福(fú)地，皆位(wèi)山岩，并注方阔，所属州(zhōu)县(xiàn)境(jìng)域(yù)，可资(zī)地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游记》第(dì)四(sì)回：大(dà)王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这般样福地洞(dòng)天，可知有仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回(huí)：一到南边，果然山明(míng)川丽，如(rú)登福地(dì)洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地其(qí)实指的就是一些具有名山(shān)大川的地方，或者是一些(xiē)人迹(jì)罕至，但是风景优美(měi)的(de)地方，因为环境(jìng)好，又没有人打扰是非常(cháng)适(shì)合修炼，因此道教把(bǎ)这(zhè)些地(dì)方称为(wèi)是“福(fú)地(dì)洞天”，而十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国的很多省市(shì)，但是有(yǒu)些地方现在已经(jīng)衰败了(le)，也找不到具(jù)体的位(wèi)置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞(dòng)、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而且没说过具体(tǐ)的地理位置，所以很多现(xiàn)在都(dōu)是找不到(dào)的(de)，而三十六小(xiǎo)洞(dòng)天就比较(jiào)好找了(le)，因为(wèi)里面涉及了州(zhōu)县，比如(rú)霍林洞天在福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞天在衡(héng)州衡山县(xiàn)等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和大家一(yī)一细说了。

　　这里的(de)很多现(xiàn)在已经成为了旅游胜地，而七十二(èr)福地就更(gèng)好找，因(yīn)为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长(zhǎng)沙县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞等等，这里都曾是得(dé)道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓这里(lǐ)修(xiū)行过，所以(yǐ)这些地(dì)方或多或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得越来(lái)越神奇，所(suǒ)以(yǐ)就被称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是(shì)么(me)有被列(liè)入“福地洞(天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓dòng)天”的名山，比如武当山和崂山，现(xiàn)在很多山上的建筑都被列(liè)入了世界遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了“爱山基金会(huì)”。

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