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为什么风流女人看指甲 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什么(me)意思

  是花朵的。

  “琪琪格(gé)”在蒙古(gǔ)语(yǔ)中的意(yì)思是指花朵的含义,表(biǎo)示智慧就(jiù)像(xiàng)花(huā)儿一样美(měi)丽、多彩。

  而乌云琪(qí)琪格是(shì)由两个词语(yǔ)组(zǔ)成的一个(gè)新的名(míng)字,乌云(yún)指的是智慧,而琪琪格是指花(huā)。

  蒙语产生于9到10世(shì)纪,主要分为中部方言、西部(bù)方言、北部(bù)方言以及东部方言等。

蒙古语

  蒙古族主要使用蒙古语(内蒙古方言),包括(kuò):内蒙古自治区中部(bù)蒙(méng)古(gǔ)族所使用的察哈尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土默特等土语(yǔ)。

  巴尔虎-布(bù)里亚特方言,包括呼伦贝(bèi)尔陈巴尔虎、新巴尔虎(hǔ)、布里亚特等(děng)土(tǔ)语。

  卫拉特(tè)方言,包括阿拉善等地蒙古族所使(shǐ)用(yòng)的土尔扈特、额鲁特、察哈尔(ěr)土语。

  蒙古(gǔ)起初并无文(wén)字,1204年成吉思(sī)汗俘(fú)获乃蛮部(bù)的掌印官塔塔统(tǒng)阿后,得(dé)知他深通本(běn)国文字,便(biàn)让他(tā)用畏兀儿字教(jiào)太子(zi)、诸王及(jí)贵族青年学习畏兀儿(ér)字,并用畏(wèi)兀儿字拼写蒙(méng)古语,自左向右竖(shù)写。

  后(hòu)来,成(chéng)吉思汗(hàn)正式下令用这种(zhǒng)文字发布(bù)命令(lìng)、登记户口(kǒu)、编制(zhì)成文法等。

  畏兀儿字蒙古文不仅通行于(yú)蒙古,而且通行于(yú)四大汗国。

  畏(wèi)兀儿(ér)字蒙(méng)古文的出(chū)现,对传承蒙古族文明和对蒙古民族政治、军事、经济、文(wén)化、外交等(děng)方面的发(fā)展都起到了重大(dà)作(zuò)用(yòng)。

  成吉思汗的《大札撒(sā)》就是用畏(wèi)兀儿字蒙文写成的。

  在(zài)成吉思汗建大(dà)蒙古(gǔ)国(guó)46年后的1252年写毕(bì)的记载成吉思汗和(hé)窝阔(kuò)台汗历史的畏兀(wù)儿字体的蒙古文(wén)《蒙古秘史》,在(zài)采写(xiě)和记录他们(men)事(shì)迹的时候,都是使用从呼伦贝尔走出去(qù)的(de)蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤部的(de)方(fāng)言。

  畏兀儿(ér)蒙文之后创(chuàng)制(zhì)的八思(sī)八(bā)蒙为什么风流女人看指甲古文字(zì),也是根据孛(bèi)儿只斤“黄金家族”所使(shǐ)用的(de)蒙古尼伦——迭儿列(liè)勤(qín)方(fāng)言创制的(de)。

内(nèi)蒙古方(fāng)言

东部(bù)汉语方(fāng)言

  历史(shǐ)上(shàng),东(dōng)北地区的汉语主要来自河北(běi)与山东(dōng)闯关东的移民(mín),以及其他(tā)地区的(de)移民;并且受到东北当地的(de)满(mǎn)语(yǔ),蒙古(gǔ)语的(de)影响;形成东(dōng)北(běi)话(huà)。

中西部方(fāng)言

  晋语由(yóu)山(shān)西商(shāng)人(晋商)走(z为什么风流女人看指甲ǒu)西口传入,在中(zhōng)西部(bù)影响较大(dà),城市(shì)地区有所(suǒ)减弱,流行普通话(huà),包头市昆都仑(lún)区由于有大量辽宁(níng)移民,使用东北官话吉沈片。

阿拉(lā)善方言

  阿拉善(shàn)盟、鄂尔多斯(sī)西部使用为(wèi)主(zhǔ)。

蒙(méng)古(gǔ)名(míng)字乌尼日琪琪格是什么意(yì)思?

  蒙古(gǔ)族语中乌云琪(qí)琪(qí)格和乌云格日勒意思如下:

  乌云琪琪格(gé):花一样的(de)智慧,表示智慧像花(huā)儿一样美丽(lì)、多彩。

  乌云格日勒:光一样的智慧,表示智慧像光一样(yàng)夺目、照(zhào)人(rén)。

  乌(wū)云琪琪格是两个词组(zǔ)成的(de)名(mín为什么风流女人看指甲g)字,乌(wū)云是智(zhì)慧,琪琪格是花(huā)。

  乌云格日(rì)勒是(shì)两个(gè)词组成的名字。

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