敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部(bù)分未(wèi)经证实的信息，可能(néng)会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名(míng)的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三张纸和六面(miàn)的内(nèi)容，而且(qiě)呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当(dāng)时牛顿(dùn)养(yǎng)了一条狗叫(jiào)做钻石(shí)，狗狗不小心撞倒了(le)放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来(lái)，这份手稿就是(shì)在火(huǒ)灾(zāi)之(zhī)后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这(zhè)份手稿上面研(yán)究的不(bù)是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的(de)金字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研(yán)究过程(chéng)。

今天我们就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出(chū)了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎(hū)同时。其(qí)实(shí)牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他也(yě)很热(rè)衷于天文(wén)学自然哲学还(hái)有炼(liàn)金术，很多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年(nián)特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么的时(shí)候为什(shén)么会去钻(zuān)研一些与科学(xué)对立(lì)的玄学东西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

但(dàn)是实(shí)际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上(shàng)帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎有80%是写关(guān)于(yú)神学的(de)。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神论者，他做(zuò)的一系(xì)列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一(yī)开始(shǐ)就(jiù)在研究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看一(yī)眼就知(zhī)道这不是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设(shè)计(jì)和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精妙的规(guī)则(zé)证明(míng)了(le)上帝有多(duō)厉害(hài)。

著(zhù)名的(de)经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样(yàng)形容牛(niú)顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生(shēng)所研究的领域里面，其(qí)中一小部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲(qīn)笔的手稿里面，牛顿(dùn)到(dào)底在研(yán)究什么呢？他其实是想要了(le)解古埃及人所使用的(de)长(zhǎng)度单位(wèi)实际上到底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研究这个呢？其中最重要(yào)的(de)一(yī)个原因是想(xiǎng)用来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出的万(wàn)有引力的定律，为(wèi)了(le)做到这点他(tā)就(jiù)必须知道(dào)地(dì)球的(de)周长是多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年左右(yòu)就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托(tuō)西尼给计算出(chū)来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼(ní)这个(gè)数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出(chū)的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现了(le)一(yī)个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用(yòng)的(de)数据长度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位(wèi)完(wán)全不同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊(là)人所使用的(de)长度单(dān)位很(hěn)可能源(yuán)自于埃及人所使用的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时研(yán)究古希腊(là)金字塔的第一人约翰格(gé)利弗的著作(zuò)。试(shì)图去了解古希腊人(rén)在建筑金(jīn)字塔的时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，所以只要了解金字塔所使(shǐ)用的(de)长度单位到(dào)底有多长，他就可以反推出阿纳(nà)科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文学(xué)的程度上去验(yàn)证他的万(wàn)有引力(lì)定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是(sh特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么ì)太(tài)重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长(zhǎng)度单(dān)位还有另一个原因，那就是他(tā)想要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经(jīng)中就描述了以西结在异象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿(diàn)，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完(wán)成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

后(hòu)来(lái)圣殿在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候又被罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的(de)哭(kū)墙。在(zài)犹太教的末世论之(zhī)中，未(wèi)来将会有(yǒu)一(yī)位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然(rán)后(hòu)人(rén)类将会进入到(dào)一个幸(xìng)福的(de)时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然后进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里就(jiù)有很多完(wán)整的对于(yú)第(dì)三圣殿(diàn)外(wài)观的描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及(jí)有(yǒu)哪些出入口(kǒu)，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛(niú)顿(dùn)认为(wèi)圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便瞎写的，他之所以写(xiě)得(dé)这么详细一定有(yǒu)他的原因。所以只要了解(jiě)了(le)这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺度就可以知道末世论(lùn)什么时(shí)候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么会降临，这就(jiù)是他(tā)为什么研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发现(xiàn)，所以这也让很多人相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密(mì)码，解读了一些对于未来(lái)世界(jiè)的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里不是为了宣扬一些宗教信仰，只是(shì)想让大家(jiā)更加地了(le)解牛顿到(dào)底做了什么，包括他为什(shén)么(me)转行(xíng)研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在(zài)科学(xué)角(jiǎo)度上对待科学的(de)严谨和(hé)尊重。

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