杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)

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　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)月星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你一举(jǔ)一(yī)动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么(me)还(hái)担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东西(xī)，即(jí)使掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦(huì)“三年不(bù)鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背(bèi)攻打庸国。

　　公元(yuán)前(qián)611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王实现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等(děng)大(dà)臣都投靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀，萧至(zhì)忠等被(bèi)诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按(àn)察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不(bù)是宽(kuān)厚(hòu)人的(de)所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先(xiān)说(shuō)：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多(duō)的，难道他们(men)不(bù)明白我的话如果(guǒ)要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄(nòng)越糟(zāo)(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天(tiān)的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌(tā)，自己没有多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思可以(yǐ)生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那(nà)么(me)太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的人多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思(rén)说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢(bà)了(le)，它填满了(le)四处(chù)，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的行走(zǒu)，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于(yú)是那个杞国(guó)人(rén)才放下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人(rén)也放下心(xīn)来很开(kāi)心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞(sāi)四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是(shì)中国战国(guó)时期道(dào)家经典(diǎn)著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着(zhe)毫(háo)无必要(yào)的担心和无(wú)穷(qióng)无(wú)尽的忧愁，既(jì)自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而(ér)采用了这则寓言。

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