释明心是(shì)妙智寺的和尚，从(cóng)我们(men)大众的(de)角(jiǎo)度(dù)去看的话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院去(qù)出家的，可是释明心(xīn)偏(piān)偏(piān)就是(shì)那个比较独特的人，感(gǎn)觉但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到(dào)他的容(róng)颜(yán)就觉得特别(bié)的庄(zhuāng)严(yán)，给(gěi)释明心面(miàn)相分析(xī)的人也特别的多，大底上都是称赞的声音(yīn)，不过释(shì)明心和(hé)我们印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有是新(xīn)时代的少年(nián)啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特(tè)别招(zhāo)人赞(zàn)叹的年轻和(hé)尚，年纪不大(dà)却可以披上袈裟(shā)到寺(sì)院(yuàn)里(lǐ)面(miàn)去修行，目前(qián)正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有(yǒu)特(tè)殊的原因(yīn)谁会愿意(yì)放自己的孩子(zi)到寺院里面去守(shǒu)青灯呢(ne)，释明心的父母一开(kāi)始也不同意(yì)的，但(dàn)是后来在释明心(xīn)的坚持(chí)下还是同(tóng)意了，这(zhè)才(cái)有了释明心在妙智寺修行的(de)开始(shǐ)。

求学(xué)

释明(míng)心一边修行(xíng)一边(biān)也(yě)会(huì)到各(gè)地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛(fú)国，鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的真的不知(zhī)道(dào)现在的(de)他是不是(shì)已(yǐ)经(jīng)在佛学文化上有了更深入的考量，好多(duō)人在看到释明心面(miàn)相的时候都会(huì)说这位师父的(de)容(róng)颜好庄严(yán)啊，给释(shì)明心面(miàn)相分析的人也特别的多，传他前世(shì)一定做了(le)好多(duō)善事的想法最为普(pǔ)遍，小编倒是觉(jué)得但凡(fán)是(shì)发愿深的人差(chà)不多就(jiù)是他这(zhè)个(gè)样子了。

释明心(xīn)

本来出家的人对于我们普通大众而(ér)言就是一个比(bǐ)较离群索(suǒ)居的人(rén)群(qún)，可是随着时间(jiān)的推移和社会整体的(de)发展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心(xīn)或(huò)许和(hé)我们大(dà)家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的(de)一员，像打球这类事情释明心也是经常也会去(qù)做的，跟只会参(cān)禅打坐(zuò)的理想型出家(jiā)人(rén)多了几(jǐ)分(fēn)活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三(sān)十二面相和八十(shí)中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也会慢慢随之变化，释明心(xīn)面相呈鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的现的是庄严，所以不少(shǎo)人(rén)觉得在他的内心一定对(duì)佛教文化感悟(wù)很深(shēn)，我(wǒ)们虽然不提(tí)倡青(qīng)年们都(dōu)去出家静(jìng)修，不过适(shì)当(dāng)的(de)独(dú)坐自(zì)省非常有(yǒu)意于自己(jǐ)的身(shēn)心健康，起码可以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷静的看(kàn)待和处理任(rèn)何(hé)问题。

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