草木本(běn)无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折(zhé)断呢(ne)的(de)。

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草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗

　　“草木有本心(莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为唐朝(cháo)大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作者的(de)理想操守，是(shì)其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)攀折呢！出(chū)自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引兰桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世(shì)之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来(lái)折花(huā)欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是(shì)草(cǎo)木自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的。<莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思/p>

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身自好，努力进德(dé)修(xiū)业，只(zhǐ)是(shì)尽他们(men)做为一个人的本分，并非是(shì)为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēn莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思g)坐相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到芬芳因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木(mù)散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗(shī)系张九龄遭(zāo)谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人(rén)托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就(jiù)会欣欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明月的(de)辉(huī)映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物(wù)主义思(sī)想(xiǎng)，说明了时(shí)势造英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客(kè)观(guān)辩证法；也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开明的(de)时代才(cái)能施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的(de)思想，流露(lù)了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)——感遇·其一

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