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怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行(xíng),嘉(jiā)言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含义
“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的言论和高尚的行为(wèi),比喻人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德。
“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》:“见(jiàn)人嘉言善行,则敬慕(mù)而记(jì)录(lù)之。
”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》:“怀(huái)瑾握瑜兮(xī),穷不知所示。
”1、“怀瑾握瑜”的近义(yì)词(cí):高风亮节解(jiě)释:高风:高尚(shàng)的(de)品格;
亮节:坚贞的节操。
形容道德和(hé)行为都很高尚。
出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话后集》卷一(yī):“余(yú)谓(wèi)渊明高风(fēng)峻节,固已无愧(kuì)于四(sì)皓,然犹仰慕(mù)之,尤见其好贤尚(shàng)友之情也。
”陶渊(yuān)明的高风亮节(jié),本来就已经无(wú)愧于商山四皓了,还那样仰慕他们,尤其向往他们(men)喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状(zhuàng)。
语(yǔ)法:联合式;
作(zuò)主语、宾语(yǔ)、定语;
含褒义,形容道德和行为很高尚。
2、“怀(huái)瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词:厚(hòu)颜无(wú)耻解释:颜:脸面(miàn)。
指人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。
出自(zì)战国(guó)·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧(qiǎo)言如簧(huáng),颜之厚矣。
”花言巧语如丝簧,脸皮真厚(hòu)太无耻。
语法:联合(hé)式;
作宾(bīn)语、状语(yǔ);
含贬义。
怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思
嘉(jiā)、懿:善、美。
有教育 意(yì)义 的好 言语(yǔ) 和好行(xíng)为。
成语出(chū)处: 《尚(shàng)书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无遗贤,万(wàn)邦贤宁(níng)。
”宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言(yán) 善行 ,则(zé)敬慕而记录之。
”
成语例句: 这部书叫(jiào)《帝(dì)鉴图说》, 出于 明(míng)朝张 居正(zhèng) 的手笔,辑录历(lì)代贤主(zhǔ)的 嘉言懿行 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近(jìn)义词: 瑰(guī)意琦行 卓越的(de)思(sī)想(xiǎng)和不(bù)平凡的(de)行为。
战国 楚 宋玉(yù)含厅(tīng)察(chá) 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行,超然独处。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词: 污言秽行 为(wèi)非(fēi)作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说的是好话(huà),不过叫你心(xīn)里留神,并
成语语(yǔ)法(fǎ): 联(lián)合式;作主语、宾语;指有(yǒu)益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为
常用(yòng)程(chéng)度: 常用(yòng)成(chéng)语(yǔ)
感情.色彩: 褒(bāo)义(yì)成语
成语结构: 联合式成语(yǔ)
产(chǎn)生年(nián)代: 古代(dài)成语
英语(yǔ)翻译: fine words and 郑业成是否已婚 郑业成是几线演员lofty deeds
读音注意(yì): 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。
写(xiě)法注意: 嘉,不(bù)能写作“佳”;懿,不能写作“义”。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了