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团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词(cí)人(rén)为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能(néng)去(qù)，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直(zhí)教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的(de)双(shuāng)雁(yàn)竟比人间(jiān)痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱，形单影团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地(dì)方(fāng)，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会再归(guī)来(lái)了！双雁(yàn)生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘(qiū)坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十六字，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数(shù)第(dì)三句第一字皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期(qī)在秋八(bā)月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客(kè)，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称(chēng)他(tā)们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予(yǔ)它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中(zhōng)更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的(de)快乐，也(yě)有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招(zhāo)魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大(dà)雁殉(xùn)情的崇高，为(wèi)下文寻访雁丘(qiū)作好(hǎo)铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼(yì)双飞的大(dà)雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古(gǔ)国时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词(cí)为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不多(duō)，但当时(shí)影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪(xuě)的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指(zhǐ)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬托(tuō)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天(tiān)南地(dì)北双飞亩旦客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆(zhào)：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词》

　　千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人为(wèi)雁(yàn)殉情而死的事所(suǒ)感动而团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月作的(de)，寄(jì)托自己(jǐ)对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一(yī)雁(yàn)，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相(xiāng)许？天南地北(běi)双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什(shén)么(me)，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来(lái)相对待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依(yī)相(xiāng)伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁(yàn)儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫(màn)，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生的(de)至爱(ài)，形单(dān)影(yǐng)只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去(qù)又(yòu)有什么(me)意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而(ér)今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神因(yīn)之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿(ér)燕子(zi)一般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留(liú)得生前身后名，与(yǔ)世(shì)长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名(míng)《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁(suì)：金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡(xiāng)至府团费收缴标准是多少钱，团费收缴标准是多少钱一个月，由府(fǔ)至(zhì)省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的生(shēng)死(sǐ)至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同(tóng)情、感动，化为有力(lì)的诘问，问(wèn)自己、问世人、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发(fā)问似(shì)雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客(kè)，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句(jù)是说(shuō)大雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共(gòng)同生(shēng)活，既(jì)是团聚(jù)的快(kuài)乐，也有离(lí)别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍的一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活(huó)动细致(zhì)入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破双栖(qī)梦之后，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程并未影响大(dà)雁(yàn)殉情的挚(zhì)诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神(shén)失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一(yī)位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世(shì)称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙时期北方文学的主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元之际(jì)在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。