远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边(biān)的(de)“臣(chén)妾”，亦引(yǐn)申为“人(rén)主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则(zé)是与君子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了(le)会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则(zé)不(bù)孙，远之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近他(tā)们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表(biǎo)肯定或无(wú)实义。

　　如(rú)《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯(wéi)携哗(huā)天子(zi)，受命于天(tiān)”。

　　通常(cháng)是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人(rén)南(nán)子(zi)，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义(yì)皆同(tóng)“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养也”这句(jù)话，在(zài)主张男女平权的现(xiàn)代受到了很(hěn)多抨击，被(bèi)认(rèn)为是(shì)歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句(jù)缺乏(fá)语境的(de)支(zhī)撑，若仅仅是(shì)从字面去理解，而(ér)对孔(kǒng)子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识(shí)，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和(hé)文化(huà)背景(jǐng)中的特定“女(nǚ)性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这(zhè)一点(diǎn)，是因(yīn)为古代与现代(dài)的社会形态和(hé)文(wén)化背(bèi)景差异(yì)巨大，而这(zhè)些因素对于(yú)群体的(de)心理塑造则(zé)具有决定性(xìng)的作用(yòng)。

　　远则怨近(jìn)则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不(bù)逊(xùn)是“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是(shì)：相近了(le)会看你不(bù)顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思(sī)解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也(yě)”的说话(huà)对象是“君(jūn)子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人(rén)则(zé)是与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨的(de)意思(sī)：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养也(yě)！近之(zhī)则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们(men)则(zé)心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语(yǔ)词(cí)，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不(bù)孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认(rèn)为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没(méi)有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实(shí)是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指孔子(zi)所观察到的、当时社会和(hé)文化背景中(zhōng)的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社会形态和小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少文化背景差异巨(jù)大，而这些因素(sù)对于(y小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少ú)群(qún)体的心理塑造则具有(yǒu)决(jué)定性(xìng)的作用。

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