手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是(shì)手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十四州以及(jí)手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最霸气(qì)的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李白诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般(bān)人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白(bái)《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚(xū)指，不(bù)是实数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星(xīng)星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析(xī)：

　　这是(shì)一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又(yòu)逼真地写出(chū)了(le)山(shān)寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切(qiè)、生(shēng)动(dòng)、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉(hàn)灿(càn)烂的夜空，非但没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星(xīng)夜的美丽引起人(rén)们(men)对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这(zhè)样(yàng)，山寺之(zhī)高也(yě)就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘(huì)了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一(yī)生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人(rén)借助(zhù)大胆想(xiǎng)象(xiàng)，渲染(rǎn)山寺之奇高，把(bǎ)山寺的(de)高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一(yī)座几乎(hū)不可想象(xiàng)的宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的(de)感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被(bèi)诗(shī)人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿(dùn)感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言自然婉转(zhuǎn)，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫(màn)主义色(sè)彩(cǎi)。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了(le)人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认(rèn)为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江(jiāng)心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目与内容均(jūn)与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙(xiān)）等，其(qí)作(zuò)者署(shǔ)名也相(xiāng)当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李(lǐ)白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之(zhī)后最(zuì)具(jù)个性特色(sè)、最伟大(dà)的浪漫主义诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视(shì)权贵(guì)的(de)傲(ào)岸(àn)精神，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰(fēng)富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说(shuō)中(zhōng)吸取(qǔ)营养和(hé)素(sù)材，构成(chéng)其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚(xuàn)烂的(de)色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的(de)巅峰。

　　存世诗文(wén)千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克(kè)斯说(shuō)出的(de)诗句，全(quán)诗(shī)如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般人(rén其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力(lì)量可以握住(zhù)太阳(yáng)月亮(liàng)和星星，人世间(jiān)再也没有第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤(kūn)，从(cóng)荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大(dà)陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿(ér)的(de)感(gǎn)情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙(lóng)皓晨使其(qí)复(fù)活，离开了其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是什么意思古义圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来(lái)到(dào)斗罗大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍雨(yǔ)浩(hào)相遇(yù)，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助(zhù)霍雨浩(hào)收复噬灵(líng)刻刀，将其净化为生(shēng)灵(líng)之金(jīn)，神(shén)识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神识(shí)碎(suì)片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡(wáng)，化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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