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无功不受(shòu)禄什么(me)意思，无(wú)功不(bù)受禄(lù)下一句该怎么回(huí)答对方(fāng)

　　“无功(gōng)不受禄”下一句是无德不受(shòu)宠，意思是指没(méi)有建立(lì)功劳，就不可(kě)无故接(jiē)受俸(fèng)禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处(chù)，就不(bù)可(kě)接受人(rén)家(jiā)的馈(kuì)赠或优待(dài)。初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法

　　出自(zì)战国列御寇《列子》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾子穿着破(pò)旧(jiù)的衣裳在地(dì)里(lǐ)耕种(zhǒng)。

　　鲁国的(de)国君派人到(dào)他那里(lǐ)去(qù)封赠他一座城镇。

　　说：“请(qǐng)用(yòng)这座(zuò)城镇的(de)收入，修饰一下(xià)你(nǐ)的服装。

　　”曾(céng)子没(méi)有接受，反复(fù)几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说：“先生不(bù)是有求于(yú)国君(jūn)，完全是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你(nǐ)的(de)，为什么(me)不肯接初一地理口诀顺口溜，怎样分东西半球最简单的方法(jiē)受呢？”曾子说(shuō)：“我听说过，接受了人(rén)家赠送的东西，就怕得罪(zuì)人(rén)家；

　　给(gěi)人家(jiā)东西(xī)的人免(miǎn)不(bù)了要露高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我(wǒ)采(cǎi)邑(yì)，不骄横地待我(wǒ)，我(wǒ)又(yòu)怎么能不怕得(dé)罪他呢？”最终(zhōng)曾(céng)子还是没(méi)有(yǒu)接(jiē)受。

　　孔(kǒng)子知道了这(zhè)件事，说：“曾参(cān)的话是足以(yǐ)保全他(tā)的气(qì)节的。

　　”

无功不受禄(lù)什(shén)么意思 下一句(jù)是什(shén)么

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇《列(liè)子》，下一句是(shì)“无(wú)德不受宠”。

　　意(yì)思是指没有(yǒu)建立功(gōng)劳，就(jiù)不凯毕可无故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就不可接(jiē)受人家(jiā)的馈赠或(huò)优待。

“颂(sòng)并无功(gōng)不(bù)受禄”典故

　　 曾子穿(chuān)着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国(guó)的国君(jūn)派人到他那里去封赠他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这(zhè)座城(chéng)镇的收入，修野孙迹饰一下你的服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反(fǎn)复几次，曾子(zi)还是(shì)不肯接受(shòu)。

　　派来的人说：“先生不是有求(qiú)于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么(me)不肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接受了人(rén)家(jiā)赠送的东西(xī)，就怕得罪(zuì)人家(jiā)；给人家东西的人免不了要露点高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送(sòng)我采邑(yì)，不骄横地待我，我又怎(zěn)么(me)能不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以(yǐ)保全他的(de)气节的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不受宠。

　　”意思：没(méi)有功劳(láo)就不能得到报酬，没有好的品(pǐn)德就不能得到宠(chǒng)爱(ài)。

列(liè)子简介

　　 列(liè)子（大约公元前450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁(suì)），战国(guó)前(qián)期道家代表(biǎo)人(rén)物。

　　名寇，又名(míng)御(yù)寇，华夏族，周朝郑国圃田(tián)人，古帝王列(liè)山氏之(zhī)后。

　　先秦(qín)天下十豪之一(yī)，著名的(de)道学者、思(sī)想家、哲(zhé)学家、文学家(jiā)、教育家(jiā)。

　　 列子是老子和(hé)庄(zhuāng)子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同(tóng)时。

　　其学本于黄帝老子，主张清静无为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教(jiào)影响非常深远。

　　著(zhù)有(yǒu)《列(liè)子》，其学说本于黄帝老子，归(guī)同于老、庄。

　　创(chuàng)立了(le)先秦哲学(xué)学(xué)派贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是介(jiè)于老(lǎo)子与(yǔ)庄子之(zhī)间(jiān)道(dào)家(jiā)学派承前启后的重要传承人物。

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