胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要(yào)介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败(bài)仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着(zhe)被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地(dì)理位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是以(yǐ)游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他(tā)们常以骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服(fú)饰(shì)方(fāng)面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方游牧民族的(de)骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提(tí)出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事(shì)告诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们(men)机动力强而且速度快，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补(bǔ)自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏(xià)族人的(de)宽衣(yī)博(bó)带(dài)长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐(zhú)渐改进(jìn)为后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的(de)趋(qū)势，为国(guó)家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍(shào)了赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登(dēng)上黄(huáng)华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北方(fāng)胡人的(de)领地(dì)和中山国(guó)都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病(bìng)，不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国(guó)君，现(xiàn)在(zài)我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下人会议论(lùn)我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有(yǒu)利人(rén)民为根本；处(chù)理政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传(chuán)道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而(ér)推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我(wǒ)希望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样来完(wán)成(chéng)改穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游观(guān)，让周(zhōu)边(biān)地西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自(zì)登门(mén)解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什(shén)么(me)能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中山(shān)国(guó)依(yī)仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此抵(dǐ)御四面的灾难西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？，一(yī)报中(zhōng)山国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父(fù)您一(yī)味(wèi)依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对(duì)您深感失(shī)望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑(qí)射的(de)故事告(gào)诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现(xiàn)了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

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