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  颜元的教育思(sī)想:1、培养(yǎng)目标:“实德实才之士”:颜元认为人才是(shì)治国安民(mín)的(de)根本,而人才主要依靠(kào)学校(xiào)教育(yù)来培(péi)养。

  学校教育的培养目(mù)标(biāo)是(shì)“实(shí)德实才之士”,即品德(dé)高尚、有真才实学的经世致用人才。

  “实德实才(cái)之(zhī)士”有两(liǎng)种,一(yī)种(zhǒng)是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求全”的(de)通才(cái),另一种(zhǒng)是(shì)“终身止精一艺”的专(zhuān)门人(rén)才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府(fǔ)”、“三(sān)物”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同时,颜元基(jī)于他(tā)“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出教育要(yào)“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习(xí)性”,即(jí)学(xué)习与实践相结合。

  第一,教学(xué)要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空谈理义(yì),因为其脱离实际(jì),不能解决实际问题还影响健康(kāng)。

  第(dì)三,并非排(pái)斥通过(guò)读讲来学习知(zhī)识,而(ér)是主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相结(jié)合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用(yòng)”。

  4、“六(liù)斋”教学(xué):颜(yán)元在自己规划的(de)漳南书院中,陈设六斋,并规定(dìng)了各(gè)斋(zhāi)具体(tǐ)教育内容,实行“分(fēn)斋教学(xué)”。cos2x等于多少二倍角公式,cos2x等于多少公式

  漳(zhāng)南书院的六斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经(jīng)史(shǐ)斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括(kuò)斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等(děng)时(shí)机到(dào)了则(zé)关闭这两斋。

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