相委而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么(me)，相委而(ér)去的委的古义和今(jīn)义各是什么是“相委(wěi)而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃的。

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相(xiāng)委而去的(de)委(wěi)的(de)古(gǔ)义和(hé)今义是什么，相委而去的委的古(gǔ)义(yì)和(hé小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式)今义各是(shì)什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把(bǎ)事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈(chén)太丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年(nián)七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰：“非人(rén)哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中(zhōng)不至，则是(shì)无信(xìn)；

　　对子骂(mà)父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期(qī)》是南朝文学家(jiā)刘义(yì)庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出(chū)自《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈元方(fāng)与来客(kè)对话时(shí)的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的(de)责(zé)任感和无畏精神。

相委而(ér)去的委的古义(yì)和今义(yì)

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时(shí)年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷(mèn)“非人哉！与(yǔ)人期(qī)行，相(xiāng)委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与(yǔ)家君期日中(zhōng)。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式>

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门(mén)不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈(chén)元方(fāng)与(yǔ)来客对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护父亲(qīn)尊严的责(zé)任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

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