皈依(yī)佛门(mén)的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止(zhǐ)。皈依的(de)意思是翻旧日(rì)之恶，依(yī)止正道而(ér)得解(jiě)脱。佛代(dài)表着觉(jué)悟(wù)，觉悟(wù)宇宙人(rén)生真(zhēn)理，能够自觉、觉他(tā)、觉行圆满；同时(shí)，在智慧(huì)、道德和行为(wèi)上(shàng)，都已经达到彻底的圆(yuán)满(mǎn)。门指修行者入道的(de)门径，今(jīn)泛指(zhǐ)修德、治学或作事的途径。成为佛(fú)教徒，是皈依佛门(mén)的开始，最终目标是(shì)让自己成(chéng)为(wèi)三(sān)宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝(bǎo)，就(jiù)是心中向往佛想要成为佛。

皈依佛(fú)门

皈(guī)依也作(zuò)归依，可以理(lǐ)解加入(rù)佛门，并达到最高的境界(jiè)。佛门(mén)就是(shì)佛之(zhī)法门、佛教(jiào)之门。在《三(sān)论玄义(yì)》这本书(shū)里(lǐ)，《三(sān)论玄义》是(shì)隋释(shì)吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛学著作，知菩萨之造论(lùn)，即为(wèi)开显诸(zhū)佛之教门，此教门即法门之意。后(hòu)代‘佛门’一语，主要为佛教对于儒、道(dào)二教之自(zì)称(chēng)。如(rú)信仰佛教者，称为佛门弟子；舍(shě)离世事(shì)而修行佛道(dào)，即称(chēng)为入佛门(mén)。

皈依(yī)佛门(mén)可以分为两(liǎng)部(bù)分，一个(gè)是(shì)皈依，一个(gè)是佛门(mén)，想要(yào)做(zuò)到皈依(yī)佛门(mén)，皈依(yī)是非常重要(yào)的。皈依指(zhǐ)的是全身心的(de)投入到一种信仰当(dāng)中。能够做成(chéng)有一件事(shì)情，往往(wǎng)有着强烈的(de)愿(yuàn)望，有(yǒu)强(qiáng)烈的向佛(fú)之心(xīn)，要有遵守佛(fú)家戒(jiè)律的觉悟，要有持之(zhī)以恒的(de)恒心，要有勇往直前，冲破重重阻难，修(xiū)成正果的决(jué)心。佛教是释迦牟(móu)尼创立的，佛是(shì)佛教(jiào)徒对修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈(guī)依佛门指正式成为(wèi)佛教信徒的一个手续，具体(tǐ)包(bāo)括参加皈依三(sān)宝仪式，然后(hòu)领(lǐng)取皈依证书，此后就(jiù)可以居士身份自愿(yuàn)参加定期的佛(fú)事活动了。皈依(yī)三(sān)宝指佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟诸法实相(xiāng)，而能教(jiào)导(dǎo)他人的(de)教(jiào)主，泛(fàn)指一切诸(zhū)佛。法宝，指诸(zhū)佛为教导众生，使其脱离苦海而宣(xuān)说的教法。僧宝，指修学佛法的清净和合的教团。

皈依佛门

佛(fú)宝、法宝、僧宝(bǎo)代表着三(sān)方面品质的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足无限的慈悲和智(zhì)慧；法，是空性及趣入空性(xìng)的中道；僧，是圣贤僧(sēng)的品质，即无漏(lòu)慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依(yī)佛门的最终目标是非常难以达到的，但也因此更让人想要得到最高的目(mù)标(biāo)。不管有没有(yǒu)舍俗(sú)出家(jiā)，只要达到了自身(shēn)圆满成就三宝具备的品质和功德(dé)都是完成了皈依三宝。

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