手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无我这般人，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少年自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李(lǐ)白诗词(cí)将(jiāng)进酒等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

手握日月摘星辰(chén),世间无(wú)我这(zhè)般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州

　　危(wēi)楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高(gāo)，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危(wēi) ”字，倍显(xiǎn)突兀醒(xǐng)目，与(yǔ)“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以星夜(yè)的美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读者完全可以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近，这样，山寺之高也(yě)就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张的(de)艺(yì)术手法，描绘(huì)了山寺(sì)的高(gāo)耸，给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手摘下(xià)天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然(rán)朴素，却形(xíng)象逼(bī)真。

　　全(quán)诗无一(yī)生僻(pì)字，却字(zì)字惊(jīng)人(rén)，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn)，从(cóng)一寸多少厘米公分 一寸是几个手指而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn)，想象极其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转(zhuǎn)，音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡(cài)山(shān)峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇(piān)题(tí)目(mù)与内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的(de)神仙）等(děng)，其(qí)作者(zhě)署名(míng)也相当复杂，有(yǒu)李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青莲居士。

　　是屈(qū)原之后最(zuì)具个性特(tè)色(sè)、最(zuì)伟(wěi)大的浪(làng)一寸多少厘米公分 一寸是几个手指漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗(shī)以抒(shū)情为主，表(biǎo)现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘(huì)自(zì)然景(jǐng)色，表(biǎo)达对(duì)祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐多变，善于从民间(jiān)文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸取营养和素材(cái)，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该(gāi)句出自家(jiā)三少的(de)作品《神印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今(jīn)我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳(yáng)月(yuè)亮(liàng)和(hé)星星，人世间(jiān)再(zài)也(yě)没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感(gǎn)情(qíng)所(suǒ)悟(wù)，最终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝(dì)转化为魂灵后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武(wǔ)魂。

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