还记得2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过好(hǎo)几场雪了，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去了(le)，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的(de)一些(xiē)歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗(àn)讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看(kàn)到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同(tóng)时(shí)，带着这(zhè)样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人的视频(pín)下留言，其(qí)留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很(hěn)爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变(biàn)成一(yī)场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗？

我们先来(lái)了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚(xū)构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再也(yě)受不了良(liáng)心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正常人的世界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这(zhè)些(xiē)歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的(de)那些人。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀(dāo)郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识(shí)刀郎的(de)朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个(gè)人。作(zuò)为(wèi)一个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎(láng)的(de)这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根(gēn)本的问题(tí)”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是(shì)人(rén)类自我(wǒ)的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写(de)“骂”，更多的是一种反(fǎn)思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要(yào)负(fù)起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出(chū)，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子(zi)就是刀郎(láng)，摘了(le)帽(mào)子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎(láng)原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出(chū)，故(gù)而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自(zì)己调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大(dà)儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离(lí)家(jiā)出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗(luó)林的内心(xīn)再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服(fú)务员，业(yè)余有(yǒu)空(kōng)之际跟(gēn)着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年(nián)天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是(shì)让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家吃饭(fàn)都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是妻子在孩子出(chū)生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只(zhǐ)留下(xià)一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演(yǎn)出，罗林(lín)的收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也(yě)是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合(hé)作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了，可(kě)是是(shì)非也跟(gēn)着来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时候，他(tā)每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人(rén)认识的地(dì)方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女儿过(guò)上(shàng)了(le)半隐半退的生(shēng)活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成(chéng)了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有(yǒu)闲着。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电视(shì)剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在(zài)一场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃(táo)发(fā)福油腻(nì)的(de)命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络神曲却(què)成了(le)大家(jiā)追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感(gǎn)让人们激(jī)发了对(duì)信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹(shā)海(hǎi)市》一出(chū)，我们才惊觉，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一(yī)直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这(zhè)就是文化(huà)的润(rùn)物细无(wú)声的力(lì)量所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只能(néng)说过度(dù)解读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人的印(yìn)象是批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看(kàn)似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那(nà)样：

“流(liú)行音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来，是因为人(rén)们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心(xīn)智已(yǐ)经(jīng)开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势(shì)拉(lā)帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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