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　　出自《三字(zì)经(jīng)》，《三字经》是我(wǒ)国的传统启蒙教材(cái)，今天(tiān)小编就(jiù)来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方'>无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方(zì)经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代(dài)经典当中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字(zì)经》取材(cái)典范，包括中国(guó)传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等(děng)，而核心思想又包括了(le)“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以及(jí)故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同(tóng)版本，全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百(bǎi)家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优秀的蒙学读(dú)物，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠(yōu)五(wǔ)千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文化之(zhī)一，它是中华(huá)儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它承载着一个(gè)民族(zú)的(de)历(lì)史与精神，体现了独特的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中国几(jǐ)千年来形(xíng)成的独特的(de)民族(zú)文化，在世界(jiè)上也是举足轻重无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答对方(zhòng)，并受到全世界的(de)广(guǎng)泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上口，简明扼要(yào)，是以中国历(lì)史(shǐ)为素材，植根于传(chuán)统(tǒng)文化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的(de)影(yǐng)响，讲述(shù)教育与学习重要性的教(jiào)育(yù)论著(zhù)。

　　同(tóng)时(shí)也是我国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境(jìng)下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承(chéng)中华民(mín)族经典传(chuán)统文(wén)化作为新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是(shì)“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是(shì)把德育放在首位的，一(yī)个人(rén)首先得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú)悠久(jiǔ)的(de)传统(tǒng)文化是(shì)中华先贤们几千年来(lái)智慧的结晶(jīng)，它使我中(zhōng)华民族(zú)历经几千年生(shēng)生不息(xī)，屹立不倒(dào)。

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