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一山放过一山(shān)拦全诗原版，一山放过(guò)一山(shān)拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言(yán)下(xià)岭便无难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋(sòng)诗人杨万(wàn)里创作的七言(yán)绝句组诗作品《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不(bù)要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把(bǎ)行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在(zài)于作(zuò)者善于(yú)从日常生活里(lǐ)人们习见的现象(xiàng)中，敏感地发现和领悟某(mǒu)种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理(lǐ)趣的(de)语言表现出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头(tóu)喝(hē)起。

　　“莫言(yán)下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对所历(lì)艰(jiān)难的种种感受。

　　正(zhèng)因(yīn)为(wèi)上山艰难，人(rén)们(men)便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提(tí)醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二(èr)句申说、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭(lǐng)的坦易(yì)，与它实际(jì)上的艰难(nán)正成鲜明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人在这里只点出而不(bù)说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念(niàn)，使下两句的出(chū)现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程中要攀登多(duō)少道(dào)山岭，下山(shān)过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成(chéng)了有(yǒu)生(shēng)命有灵(líng)性的东西。

　　它(tā)仿佛给(gěi)行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌(yàn)烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这一“拦”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写(xiě)和(hé)生动(dòng)形象的(de)比喻，通(tōng)过(guò)写山区(qū)行路(lù)的感受(shòu)，说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什么(me)事，都(dōu)要(yào)对前进道路上的困难作好充分(fēn)的估计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗战(zhàn)，反对屈膝投降(jiàng)，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝宗登基(jī)后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出为江东转运副使，权(quán)领淮西(xī)、江东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今(jīn)江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕六(liù)首中(zhōng)“政是行人(rén)肠(cháng)断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在(zài)声声不绝(jué)地对着人(rén)啼(tí)叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新县，历太常博(bó)士(shì)、太子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn原生家庭是指离异吗，为什么说原生家庭可怕)唐诗，终(zhōng)自成一家，擅(shàn)长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆(qī)公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋(zhāi)，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤(yóu)袤、范(fàn)成(chéng)大、陆(lù)游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山(shān)的人(rén)白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另一座山立(lì)刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来(lái)走(zǒu)去还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今(jīn)皖(wǎn)南山区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨(chén)起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

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