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恶人(rén)自有恶人磨的上一句(jù)是什么(me)，恶人自有(yǒu)恶人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫(jí)《西(xī)湖(hú)二集(jí)·周城隍辨冤断案》：“近奸近(jìn)杀古无讹，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪之事会导致(zhì)人命案(àn)件，坏人自有坏人来消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集(jí)》是明(míng)代周楫(jí)创作的短篇(piān)（拟话(huà)本）小说(shuō)集，刊行年代大(dà)概(gài)是在明末崇祯年间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四卷(juǎn)。

　　全书三十四卷(juǎn)，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关的才子(zi)佳人爱情故事，但其中还有(yǒu)一些抵御倭(wō)寇(kòu)的故事(shì)及(jí)描写杭州人情风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观上多宿命论，在双修是指什么意思，双修是怎么进行的(zài)思想体系上(shàng)，则兼具(jù)佛(fú)、道儒三教，而以(yǐ)儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地(dì)方宣扬(yáng)了因果(guǒ)报应和儒家的忠(zhōng)孝仁义。

恶人(rén)自(zì)有恶(è)人磨,上(shàng)一(yī)句是什么意思?

　　恶(è)人自有(yǒu)恶人磨上一句(jù)是嫩草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有(yǒu)出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚(yàn)语，意思(sī)是指(zhǐ)一物降一物，厉(lì)害的人(rén)会被更厉害的人制(zhì)服(fú)。

　　出(chū)自明(míng)·徐咂《杀(shā)狗记》一(yī)四：“算来本(běn)利十分(fēn)多，命里无(wú)钱奈若(ruò)何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶(è)人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人(rén)孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个(gè)纨绔(kù)子弟，与无(wú)赖柳龙卿、胡子传(chuán)结为(wèi)酒肉朋友，终(zhōng)日在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣(róng)知书识礼，见兄长不思上(shàng)进，便屡加劝谏。

　　因柳(liǔ)、胡(hú)二人从中(zhōng)挑拨，孙华不仅不(bù)听劝谏，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无(wú)奈，只得(dé)在(zài)破窑内(nèi)安(ān)身(shēn)。

　　一日大(dà)雪，孙华(huá)与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地上，柳、胡不但不救，反而(ér)窃取了孙华身上(shàng)的羊脂(zhī)玉环和宝(bǎo)钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙华背回(huí)家中(zhōng)。

　　而(ér)孙(sūn)华(huá)不但不感兄弟救枯(kū)贺迹命之(zhī)恩(ēn)，醒来后不见了身(shēn)上的玉环和宝钞，反诬孙荣(róng)偷去(qù)，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤淑(shū)聪慧，见(jiàn)丈夫听(tīng)信柳、胡(hú)，执迷(mí)不悟，便(biàn)想(xiǎng)出一条计策(cè)，向(xiàng)邻居买来一只狗(gǒu)，杀(shā)死后穿上人的(de)衣服，假(jiǎ)作人尸，放(fàng)在后(hòu)门口。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉回家(jiā)时，发现了死狗(gǒu)，以为是(shì)死人，恐惹人命官(guān)司(sī)，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙(máng)，将“人尸(shī)”移到(dào)别处掩(yǎn)埋。

　　而(ér)柳、胡都(dōu)不(bù)肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找(zhǎo)兄弟没并(bìng)孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣(róng)念兄弟(dì)手足之(zhī)情，不计前(qián)嫌，欣(xīn)然帮助(zhù)哥(gē)哥(gē)将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳、胡二(èr)人(rén)不(bù)但不(b双修是指什么意思，双修是怎么进行的ù)肯帮忙，反而去官府告拍册发孙华杀人(rén)移尸。

　　这时(shí)杨月(yuè)真说(shuō)明杀(shā)狗(gǒu)劝夫的真相(xiāng)，经官府勘(kān)验(yàn)，果是一条死狗，案情(qíng)大白，使孙华看(kàn)清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的错误，终与(yǔ)孙荣和(hé)好。

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