京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行当的(de)主要类(lèi)型(xíng)之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女(nǚ)性的(de)一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳(tiào)，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题(tí)的开场(chǎng)外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社(shè)会(huì)地位低(dī)下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元(yuán)南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行(xíng)分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān)，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以演皇后(hòu)、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多(duō)为中年以上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了(le)昆(kūn)曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内(nèi)开始快速发(fā)展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺(yì)术纯(chún)尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油彩(cǎi)化(huà)妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的产物，而是戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别(bié)称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的(de)神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不(bù)勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国(guó)性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的(de)历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的(de)地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民(mín)族特(tè)色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的人物都有一(yī)种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按诸葛亮决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁，决胜千里之外运筹帷幄之中说的是谁说出来的(àn)照乐(lè)谱一(yī)样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类(lèi)型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大(dà)剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧(jù)中人的性格(gé)、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具(jù)有民族特色的、以人的面部(bù)为(wèi)表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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