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一厢情愿是什么意思

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  礼崩乐坏是一个逐(一厢情愿是什么意思zhú)渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是“礼崩乐坏”发生(shēng)的第一个(gè)导火线时期(qī),此(cǐ)时的礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部(bù)的破坏(huài),而到了(le)春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加(jiā)深,特别是(shì)在(zài)战国后(hòu)期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西周末期周王的统治不断受到外族的(de)侵(qīn)扰(rǎo),而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在不(bù)断(duàn)激化,周王朝面(miàn)临(lín)着即将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种灾难(nán)的时候(hòu),各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由(yóu)于周王(wáng)朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王(wáng)室实际控制的土地(dì)就越来越少了。

  (二)诸侯对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王(wáng)室东迁之(zhī)后衰弱(ruò)的一个重要标志(zhì),从前(qián)至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达(dá)成如(rú)此平(píng)等(děng)的契约,这本身就(jiù)是(shì)因(yīn)为自身地(dì)位下降,能力(lì)衰弱到无法再凌驾(jià)于诸(zhū)侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一击(jī)。

  从此,在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并无实际的权力(lì)。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西(xī)周(zhōu)社(shè)会大体(tǐ)情况

  周武王(wáng)灭商后建立(lì)了(le)西(xī)周王朝,为巩固其(qí)统治,在(zài)国(guó)都(dōu)附(fù)近分(fēn)封了许多诸侯国。

  周(zhōu)朝(cháo)的(de)分封制使得(dé)诸(zhū)侯(hóu)国的建立成为(wèi)周王(wáng)室御外(wài)的屏障(zhàng),也为统(tǒng)治(zhì)者的治理提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业(yè)十分(fēn)发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多,基本包括了(le)后世所有的基本(běn)品(pǐn)种,而铸造、丝(sī)织(zhī)等(děng)其他(tā)方面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是周王朝建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时(shí)期的(de)由(yóu)盛(shèng)而衰

  随着昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外用兵,其(qí)子(zi)穆王除对外大规(guī)模用兵之外(wài),还(hái)对内加(jiā)强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分(fēn)墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动荡(dàng)之(zhī)后,在战国时期,礼乐(lè)制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩坏(huài)。

礼崩乐(lè)坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代(dài)

  礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于(yú)西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时(shí)期(qī)。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社(shè)会(huì)秩序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人(rén)心不(bù)古,世风(fēng)日(rì)下的现象。

  成语出处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼(lǐ)崩乐坏,狂狡(jiǎo)有(yǒu)作,自己制则,而事不稽。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为(wèi)礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制度(dù)的(de)规章(zhāng)制度遭到极大的(de)破坏,寓意社会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在(zài)中国古代是社(shè)会(huì)的典章制度(dù)和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实(shí)依据就(jiù)是苟子所处的(de)时闷灶(zào)代,的混乱迫使(shǐ)人们(men)重新(xīn)思考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐(lè)坏”由此(cǐ)也引起对与礼乐密切相(xiāng)关的(de)文艺的重视。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩(zhì)序(xù)的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋(qiū)是先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期,认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

  4、它让我(wǒ)们看到(dào),在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与(yǔ)尊(zūn)礼一厢情愿是什么意思(lǐ)重义(yì)。

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