死人(rén)体(tǐ)重实验是真的吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约时报》和一些医学杂志上发表：在人离开人世(shì)的那一刻，其体重和(hé)死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。麦(mài)克杜格尔的研究(jiū)对象是六个奄奄一息的(de)病人，在他们(men)死(sǐ)后的那一(yī)霎那(nà)的体(tǐ)重和死前比轻了21.3克。为此麦(mài)克杜(dù)格尔在相同的情况下对15条狗进行了测量，结果发现它们的体重(zhòng)并未发生可以(yǐ)察觉(jué)的变(biàn)化。

麦(mài)克杜(dù)格尔通过(guò)这次实验得出(chū)了一个结论：人(rén)的灵魂有(yǒu)重量，而狗却(què)是(shì)没有灵(líng)魂。麦(mài)克杜(dù)格尔(ěr)的(de)这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中的21克(kè)指的(de)就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六(liù)个病人的实验就得出这样的结论(lùn)显然是不严谨的，而且通过(guò)体重的(de)减轻就得出人是有灵(líng)魂的，有(yǒu)些像是从(cóng)已知推未知，显(xiǎn)然也是缺少逻辑的(de)。造(zào)成体重减轻的原(yuán)因是多(duō)种多样的，仅仅是因为灵(líng)魂的重量这一个可能性(xìng)吗？

很明显这个实(shí)验(yàn)带有(yǒu)严重的(de)先(xiān)入为主，这点微小的重量灵魂(hún)能承(chéng)受我(wǒ毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗)们一(yī)生的意(yì)义吗？当然(rán)是不能够的，人生重要的(de)是当下，未知的事情、灵魂的事(shì)情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是没有意(yì)义的。我(wǒ)们(men)一(yī)直都在疑惑人(rén)到(dào)底(dǐ)为什么活(huó)着，总是(shì)很难找到生命的意义，有些(xiē)人甚至迷失(shī)在生命的意义(yì)当中选(xuǎn)择了自(zì)杀。生命(mìng)的(de)意义并不在于灵魂，而是(shì)在于内心，能够能让(ràng)自己觉(jué)得(dé)生活(huó)是充实的(de)。

今天(tiān)的(de)我们(men)是否感(gǎn)到自己是幸(xìng)福的，今天的生活是(shì)空前的繁(fán)荣，繁荣到都(dōu)没有(yǒu)办法(fǎ)更繁荣了，不仅(jǐn)仅是物质生活(huó)的繁荣，还有(yǒu)就(jiù)是网(wǎng)络生活的繁(fán)荣(róng)，越来越多的(de)人都是生活(huó)在网络世(shì)界(jiè)的汪(wāng)洋(yáng)大海中，网(wǎng)络中的我(wǒ)们是有(yǒu)灵魂的吗。大(dà)多是没有的吧(ba)，因为网(wǎng)络世(shì)界都是虚拟(nǐ)的，但同时又是那样的真实。现在人们(men)都是(shì)一个个忙碌的工作(zuò)者，倒像是真(zhēn)的失去了灵魂。

灵魂到(dào)底(dǐ)指的是什么(me)，应(yīng)该是自我对世界(jiè)的(de)感知(zhī)，自己(jǐ)对自己(jǐ)的判断，今(jīn)天的我(wǒ)们又有多少时候是主动的做自己喜欢做、想要做(zuò)的事情，都是在被时代的(de)浪(làng)潮推毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗着(zhe)向前走(zǒu)，即使是我们的灵魂都(dōu)不一定能够自己做主。没有人(rén)知(zhī)道死(sǐ)之后的事情，所(suǒ)以才会有各种(zhǒng)各样(yàng)的(de)假说，并且(qiě)看上去还(hái)非常合理，关键就(jiù)看人们能不能(néng)接受。

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