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然则全国之事的然(r新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗án)则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然(rán)则全(quán)国之事”的(de)“然则”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句意思是已然这(zhè)样，那么(me)全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河(hé)兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其(qí)反激之(zhī)力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴(xué)，渐激渐深，至石之半，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再(zài)啮，石(shí)又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国(guó)之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节(jié)中发掘(jué)出日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事物的知(zhī)道(dào)有限，依照惯例(lì)思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻(xún)觅(mì)石(shí)兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不正(zhèng)确，他(tā)的(de)一套(tào)理(lǐ)论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和办法向地(dì)下发(fā)掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流(liú)打(dǎ)交道，对(duì)河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而(ér)上了(le)。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

“然则(zé)全(quán)国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词(cí)，,意思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造(zào)的一篇白话(huà)小说。

　　原(yuán)文节选：求之下贱，固颠；求之(zhī)地中(zhōng)，不更颠(diān)乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国(guó)之岩山事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当(dāng)然(rán)张狂；在石兽淹没的(de)当地寻觅它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照(zhào)他的话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只知道(dào)表面现象，不知道(dào)底子道理的(de)状况有许多，莫非能够依(yī)据某(mǒu)个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析(xī)新人进拘留所会挨打吗，拘留所新人进去受欺负吗>

　　这(zhè)篇文章用简练的言(yán)语叙(xù)述了一则十分有教育含义的(de)寓言故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲(cháo)笑(xiào)了(le)讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家的愚笨，挖苦了儒道学的自(zì)以(yǐ)为高超。

　　关(guān)于人们的思想和知道具有较大的启示和(hé)指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)讲(jiǎng)学家(jiā)和普通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺着(zhe)河(hé)流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找不(bù)到。

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的一套(tào)理论(lùn)或(huò)许能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实(shí)，依照(zhào)学者的理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由(yóu)于(yú)终年与河流(liú)打交道，对河(hé)流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了(le)解，因而能得(dé)出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽。

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