九方皋相马原文及译文及(jí)寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示是九(jiǔ)方皋(gāo)相马出(chū)自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào纪梵希口红属于什么档次，一张图看懂口红档次)以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰(yuē)：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能(néng)知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的(de)人，可(kě)以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别(bié)天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方(fāng)！九(jiǔ)方皋(gāo)他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之(zhī)处(chù)；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要看见(jiàn)的(de)；

　　只观(guān)察(chá)他(tā)所需(xū)要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相(xiāng)马(mǎ)，包含(hán)着比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是(shì)一(yī)匹天下难得的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻(fān)译(yì)

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的(de)孩子们都(dōu)是才能低下(xià)的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告(gào)诉他们，对于千(qiān)里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他(tā)的相(xiāng)马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；只视察他所需要视察的(de)，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的(de)千里马(mǎ)。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数(shù)者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马寓指在(zài)对待(dài)人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上(shàng)著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历史(shǐ)故事(shì)组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一(yī)百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到(dào)本(běn)质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的(de)子侄(zhí)中间有没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄(zhí)们都(dōu)是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的(de)方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一(yī)起担(dān)柴(chái)挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的(de)人，他(tā)观(guān)察识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的(de)本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三(sān)个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说(shuō)：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他(tā)怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一(yī)声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了(le)这(zhè)样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观(guān)察地是(shì)马的天(tiān)赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马(mǎ)本身(shēn)价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们看(kàn)问题要抓住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的(de)马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低(dī)下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的(de)特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不(bù)在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后(hòu)，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是(shì)什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视察他所需要视察(chá)的(de)，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章(zhāng)，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基(jī)本(běn)上则(zé)以寓言形(xíng)式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

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