十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望(wàng)月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很(hěn)美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并(bìng)不一一(yī)吻合(hé)，而且它(tā)对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织结尾，将(jiāng)别离思(sī)聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明(míng)月当空世间人(rén)人(rén)都(dōu)仰望，不知道这(zhè)秋日情思可(kě)落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下(xià)人的望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思(sī)亲：在家(jiā)乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而(ér)是用(yòng)了一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非真不知，而是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明(míng)是(shì)自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋(qiū)思可(kě)言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思(sī)之情落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示(shì)了它的(de)不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛(fēn)，把读者带进(jìn)一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代(dài)诗(shī)人(rén)王建创(chuàng)作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不采(cǎi)用(yòng)正面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得(dé)诗(shī)歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

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