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  孟子仁政思想的(de)现(xiàn)代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关(guān)心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦,制(zhì)订(dìng)有利为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来,和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果(lì)于百姓生(shēng)活的相关政策,减小贫富(fù)差距,更能缓解人与人之间的矛盾,促进全社会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁(rén)政”,国家的当政政府才稳固,才能受到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,多多援助他国,结(jié)交盟友(yǒu),与人为(wèi)善,这样,才(cái)能提高自(zì)己的(de)国际(jì)地位,在危(wēi)难之时,才(cái)会得到(dào)更(gèng)多(duō)其它国家的支持(chí)与帮(bāng)助。

  孟子继承和发展了孔子的德(dé)治思(sī)想,发展(zhǎn)为仁政学(xué)说,成为其政治思(sī)想的核心。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治,以缓和(hé)阶级矛盾,维护(hù)封建统治阶级的长远利(lì)益。

  孟子(zi)一方面严(yán)格(gé)区分了统(tǒng)治者与被(bèi)统治(zhì)者(zhě)的阶级地位(wèi),认为“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人,劳力者治于人”,并且(qiě)模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了(le)一套从天子到庶人的等级制度;

  另一方面,又把(bǎ)统治者(zhě)和被统治者(zhě)的关系(xì)比作父(fù)母对子女的关系,主(zhǔ)张(zhāng)统(tǒng)治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关心人(rén)民的疾苦,人(rén)民应(yīng)该像对(duì)待父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服(fú)侍统治者。

  孟(mèng)子认为(wèi),这是一种最理想的(de)政治(zhì),如果统治(zhì)者实(shí)行仁政,可以得到(dào)人民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾人(rén)民死活,推行虐政,将会失去民(mín)心而变成独夫民贼,被人民推翻(fān)。

  仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下的途径等,其(qí)中贯(guàn)穿着(zhe)一(yī)条(tiáo)民本(běn)思想的线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋(qiū)时期重民(mín)轻神(shén)的思想发展而来的。

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