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二婚和剩女哪个干净，女性生理需求萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古(gǔ)装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监，还在(zài)剧中扮(bàn)演(yǎn)重要(yào)角(jiǎo)色，大萨顶顶大(dà)家都非常(cháng)的熟悉，之前因(yīn)为假唱(chàng)，被(bèi)金星(xīng)揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一直以为萨(sà)顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她(tā)的音乐(lè)一样充满神秘感(gǎn)，但是听完金星爆料(liào)之(zhī)后了(le)解真相着实让人大跌眼镜。

        关注金(jīn)星(xīng)秀的人，应该对之前(qián)金(jīn)星在某一期(qī)节目(mù)中化(huà)身娱乐圈纪委(wěi)，从编剧界的于麻(má)麻撕(sī)到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么人大家都心知肚(dù)明，但是萨顶顶一(yī)直披(pī)着神(shén)秘的(de)外衣(yī)，可能(néng)很少有人(rén)真正了解她，而她在央(yāng)视舞台上(shàng)拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在还历(lì)历在目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是(shì)被(bèi)网友(yǒu)骂惨了，甚至后(hòu)来还被(bèi)金星揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在(zài)一次大赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半(bàn)夜(yè)“翻(fān)墙”去请教她如何定位自己才能再(zài)乐(lè)坛(tán)杀出重围，还说万物生(shēng)的(de)名字(zì)也是自(zì)己(jǐ)建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时(shí)候(hòu)，这(zhè)个山东大妞已经穿起(qǐ)了少数民(mín)族的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有了各(gè)种民族的血统，连名(míng)字和(hé)血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山(shān)人，毕业于(yú)解放军艺术学(xué)院(yuàn)。2000年(nián)，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌手(shǒu)电视(shì)大(dà)奖赛(sài)，获得通俗(sú)唱法亚军。随后(hòu)，连续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海(hǎi)政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英(yīng)国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区(qū)最佳(jiā)音乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专(zhuān)辑《天地合》在中国(guó)内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨(yǔ)浮生》提名香港(gǎng)电影金(jīn)像奖最佳原创电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春(chūn)晚表演歌舞(wǔ)《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是(shì)汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生(shēng)活的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐(lè)之路(lù)产(chǎn)生了影(yǐng)响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军艺术学院音乐系，开始了她的(de)音乐梦想。


     在外界人(rén)看来萨(sà)顶顶是一个集创作与表演于一(yī)身的青年(nián)音乐家，凭借民族风情的大气表演跻身(shēn)世界(jiè)乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同(tóng)时她又对民族古(gǔ)老文化的研究和体验，这(zhè)些(xiē)对(duì)于她后(hòu)来的(de)音乐创作(zuò)都有很多的帮助(二婚和剩女哪个干净，女性生理需求zhù)。

        另(lìng)外(wài)借(jiè)梵(fàn)语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁(yù)民族风情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台(tái)上的她，总是头戴华丽的(de)头饰(shì)、身上(shàng)满(mǎn)是(shì)精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁民族(zú)风(fēng)的艳丽服(fú)装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她(tā)音乐之外被(bèi)人记住的(de)强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙(tán)体的(de)梵(fàn)文现在只有日本才(cái)有，印度(dù)现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵(fàn)文，有(yǒu)些差别(bié)，萨(sà)顶(dǐng)顶其实不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是能(néng)体会其(qí)中的意(yì)境，把它(tā)们(men)用音(yīn)乐表达(dá)出来，她也只是会(huì)读而已(yǐ)。


         梵文(wén)一直在流传,而且还被当(dāng)作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度(dù)23种官方文(wén)字及(jí)官(guān)方语言之一(yī)，直至(zhì)二十(shí)世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方(fāng)语言(yán)之一(yī)，梵(fàn)文是(shì)印度和尼(ní)泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣的交流(liú)语言(yán)，在印度有数份(fèn)用(yòng)梵文(wén)出版的报章和杂志，1991年印(yìn)度普查(chá)结果以梵语作为(wèi)母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵语作为第二语(yǔ)言(yán)的有194,433人(rén)。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网上有(yǒu)传闻说，万物生(shēng)有两个版本，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵文(wén)版歌词是百字明(míng)咒，中文版如果(guǒ)追寻原(yuán)藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼(yú)的(de)图案一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在(zài)无限美妙(miào)中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬(yáng)
我看(kàn)见(jiàn)山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水落(luò)下来遇(yù)见(jiàn)人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落满山鹰的(de)灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天(tiān)远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有(yǒu)金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war