都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔区(qū)别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族(zú)的民间弹弦乐器的(de)。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫(hú)芦(lú)水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有5根(gēn)钢丝弦，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导(dǎo)语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发(fā)音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式与竖式(shì)两(liǎng)类。

　　横式，如(rú)：筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古琴(qín)、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉(lā)和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺，琴体和琴头用桑(sāng)木或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最(zuì)下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强(qiáng)，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方(fāng)的外(wài)形(xíng)，琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多(duō)样的花纹，并(bìng)带(dài)有规则性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔(ěr)相似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和(hé)琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制(zhì)作材(cái)料多采(cǎi)用经(jīng)过自然(rán)女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路干燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏(zòu)极佳的乐(lè)器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演奏过有名(míng)的(de)曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维(wéi)吾尔乐器(qì)里弦最多(duō)的古老(lǎo)民间弹拨乐器(qì)，史籍中(zhōng)称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声(shēng)音清脆悦耳，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈(hā)尔扎克(kè)，起源于古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库(kù)车(chē)等地，所以又名多朗艾捷克，是(shì)新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐(lè)器(qì)，现(xiàn)盛(shèng)行于(yú)南疆一带，主要用于演(yǎn)奏民(mín)间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔(ěr)相似，因音(yīn)色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十二木卡姆(mǔ)”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四(sì)、十五世纪，维吾尔族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维吾尔(ěr)族的弓(gōng)拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔(ěr)”的译文(wén)是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼(màn)多林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富了演(yǎn)奏技巧(qiǎo)，而且提高(gāo)了(le)表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为(wèi)一件具(jù)有特(tè)色的独奏乐(lè)器，并广泛(fàn)应用(yòng)于民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许多(duō)小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮(pí)或蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度(dù)变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每(měi)套分大(dà)中(zhōng)小(xiǎo)三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高音，一(yī)奏低(dī)音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧(pěng)敲击(jī)。

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