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草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心(xīn)何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草(c叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》ǎo)木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇(yù)十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄(líng)《感遇(yù)十二(èr叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》)首·其一》。

　　美人并不(bù)是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而(ér)立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者(zhě)莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求(qiú)，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的(de)品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品(pǐn)质本(běn)身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是(shì)草木自有他(tā)的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做(zuò)为一(yī)个人的(de)本分，并非是为了借这些来(lái)博得(dé)外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知林栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻(wén)到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)被贬为荆州(zhōu)长史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采折而(ér)失去(qù)芬芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的(de)志洁(jié)行芳，不求人知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂(guì)这(zhè)些“草木叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为美(měi)好的季(jì)节(jié)。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明了时势造英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在政治开明(míng)的时代才能施展自(zì)己的才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了(le)自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来(lái)源：百度百科——感遇(yù)·其(qí)一

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