人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)是“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连(lián)辟公(gōng)府不(bù)就(jiù)。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自(zì)王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

“人(rén)生在陆碰勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不(bù)慕势利(lì)而追求德(dé)智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就是(shì)勤奋(fèn)努力积极求索的(de)伟大(dà)实践(jiàn)者。开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗p>

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表演天象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过(guò)度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意(yì)思是(shì)人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积(jī)极进(jìn)取的态(tài)度(dù)，是一种奋发想的(de)精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因素(sù)紧密(mì)相连，但起决定作用的(de)是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架(jià)测(cè)试地震的仪器(qì)——候(hòu)风(fēng)地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟(wěi)大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤(qín)的努力来获得还(hái)能通过其他什(shén)么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万(wàn)里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太(tài)宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经60岁了，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛(dǎo)时，又遇(yù)大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁(suì)就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难(nán)摧(cuī)残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年轻妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有(yǒu)了安(ān)身之所，并(bìng)且在(zài)共同的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话(huà)的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去(qù)追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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