京(jīng)剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之(zhī)一，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红(hóng)生(shēng)某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身份的女(nǚ)性的一类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂(zá)剧(jù)中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称12是什么意思之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色(sè)，主要(yào)可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如(rú)扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎(líng)子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵(guì)夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色(sè)，看(kàn)来并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花(huā)脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物(wù)属相，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中(zhōng)国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出(chū)的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作，同(tóng)时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方(fāng)法，吸(xī)收(shōu)了一些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后(hòu)在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中12是什么意思(zhōng)国传(chuán)统艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京(jīng)为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非(fēi)物(wù)质(zhì)文化(huà)遗(yí)产(chǎn)代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产(chǎn)物，而是(shì)戏(xì)曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的(de)观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐朝乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋的傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每(měi)剧(jù)多至百(bǎi)余，少(shǎo)者亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲(qū)累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的(de)活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的(de)脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图(tú)案象(xiàng)征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色的12是什么意思(de)一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格(gé)、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色(sè)画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五(wǔ)官部位和面部(bù)的(de)纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手(shǒu)法表(biǎo)现剧(jù)中人的(de)性(xìng)格(gé)、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以(yǐ)此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度百科-京剧

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