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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨万里(lǐ)创(chuàng)作的七(qī)言绝(jué)句组(zǔ)诗作(zuò)品《过松(sōng)源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走来(lái)走去还在万(wàn)山环绕的(de)圈子(zi)里，真是过(guò)了(le)一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在(zài)于作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏感地发(fā)现和领悟某(mǒu)种新(xīn)鲜的(de)经(jīng)验，并用通俗(sú)生动而又富(fù)于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句(jù)当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的(de)风趣。

　　行人(rén)心自中下(xià)岭的坦易，与(yǔ)它(tā)实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比(bǐ)，因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下(xià)岭的(de)主观想象骗(piàn)了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三四两句承接“空(kōng)喜欢”，对第(dì)二句(jù)留下(xià)的悬念(niàn)进行(xíng)解(jiě)释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知(zhī)，“一山放过一(yī)山拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了有生命有灵(líng)性的(de)东(dōng)西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了(le)一个迷人阵，设置(zhì)了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大(dà)悟，也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通(tōng)过写(xiě)山区行路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的(de)估计，不要被一时的成(chéng)功(gōng)所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里(lǐ)一生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗(zōng)登基后(hòu)，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗(zōng)绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使，权领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年(nián)（1192）八月，改知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可(kě)知非(fēi)绍熙(xī)二年事，当(dāng)作于绍熙三年(nián)春，诗(shī)人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时，见(jiàn)群山(shān)环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新(xīn)县，历(lì)太(tài)常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监(jiān)。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐(qí)名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二(èr)万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山(shān)放过一山拦全(quán)诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难，赚(zhuàn)得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放出一(yī)埋(mái)伍山拦(lán)。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南(nán)宋(sòng)“中兴(xīng)四大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得前来爬(pá)山的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀(pān)过一(yī)座山，另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西(xī)弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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