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非练(liàn)实(shí)不(bù)食的练实(shí)是什么(me)意思，练实指的是什(shén)么

　　练实是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北海，非(fēi)梧桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非醴泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练实(shí)，竹(zhú)实也。

　　”练的解释(shì)：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平(píng)如(rú)练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作(zuò)：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心(xīn)、充(chōng)实、虚实(shí)。

　　2、符合(hé)客(kè)观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实(shí)话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的(de)果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的(de)谈话，一问一答一(yī)气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国(guó)中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文(wén)学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要(yào)的(de)哲学学派庄学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)于(yú)南海，而飞(fēi)于(yú)北(běi)海；非梧桐(tóng)不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往看望(wàng)他(tā)。

　　有人对(duì)惠(huì)子(zi)说：“庄子(zi)来(lái)梁国(guó)，是想取代你做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)。

　　”于是惠(huì)子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都(dōu)城(chéng)内搜寻庄(zhuāng)子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一(yī)种鸟，它(tā)的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道(dào)它(tā)吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù)，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的泉水(shuǐ)不(bù)喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。