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　　孟子仁政思(sī)想的现(xiàn)代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xìng)生活的(de)相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛盾，促进全社会的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁(rén)政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与人为(wèi)善，这(zhè)样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助(zhù)。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的(de)德治思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则(zé)运用于(yú)政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶级矛盾，维护(hù)封建统治(zhì)阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟子(zi)一方面严格区分了(le)统(tǒng)治者与(yǔ)被统治者的阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”，并且模(mó)仿周制拟定(打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗dìng)了一套从(cóng)天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把(bǎ)统治者和(hé)被统治者的关(guān)系比(bǐ)作父母对子女的关系(xì)，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关心人民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近、服侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认(rèn)为(wèi)，这是一(yī)种最理想的政(zhèng)治，如果统治者实行(xíng)仁(rén)政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行(xíng)虐(nüè)政，将会失(shī)去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人民推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体内容(róng)很(hěn)广泛，包括(kuò)经打死日本人犯法吗，现在打死日本人犯法吗济、政治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的(de)途径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时期重(zhòng)民轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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