释(shì)明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度(dù)去(qù)看的(de)话，好像没有几(jǐ)个年(nián)轻人是自愿到寺院去(qù)出家的(de)，可是释明心偏(piān)偏就(jiù)是那(nà)个(gè)比较独(dú)特的人，感觉但凡是发愿深(shēn)的人(rén)就是他这个样子，好多人说(shuō)看(kàn)到(dào)他的容颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面(miàn)相分析的人也(yě)特别的多，大底上都是称赞的(de)声(shēng)音，不过释(shì)明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他有是(shì)新时代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深的人就是他这个样子(zi)。

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三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不(bù)大却可以披上袈裟到寺院里(lǐ)面去(qù)修行，目(mù)前正在研读佛学院的(de)高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不(bù)是(shì)有特(tè)殊(shū)的原因谁会愿意(yì)放(fàng)自己的孩(hái)子到寺(sì)院里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一开始(shǐ)也不同意(yì)的，但(dàn)是(shì)后来(lái)在释明心的坚(jiān)持(chí)下还是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了释明心在妙智(zhì)寺修行的(de)开始。

求学(xué)

释明心一边(biān)修(xiū)行一边也会到各地的宝(bǎo)刹(shā)去拜(bài)访，听(tīng)说他(tā)有(yǒu)去(qù)过印度(dù)佛国，真的不知(zhī)道现在的他(tā)是不是已经(jīng)在佛学(xué)文化上有了更深入的考量(liàng)，好多人(rén)在看到释明(míng)心面相的时候都(dōu)会(huì)说这(zhè)位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别的(de)多，传他(tā)前世一(yī)定做了好多善事的想法最为普遍，小编倒是觉得但凡是(shì)发(fā)愿深的人差不(bù)多就是他这个(gè)样子了。

释(shì)明心

本来(lái)出家的人对于我们普通大众而(ér)言就是一个比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间的推移和社会(huì)整体的发展(zhǎn)，出(chū)家的人也(yě)有了与时俱(jù)进的(de)脚步(bù)，所(suǒ)以(yǐ)释明心或许和我们大家(jiā)心里所想的传统和尚不(bù)太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是(shì)少年(nián)中的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是经常也会去做的，跟只会参(cān)禅打坐(zuò)的理(lǐ)想型出(chū)家(jiā)人多(duō)了几(jǐ)分活泼。

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释明心

佛经里面说人有三十二面相和八十中(zhōng)好，你(nǐ)的(de)心(xīn)里想着什么(me)，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉得(dé)在他的内心一定对佛教(jiào)文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提(tí)倡青年们都(dōu)去出(chū)家静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省非常有意于(yú)自己的身心健(jiàn)康，起码可以洗(xǐ)涤一(yī)下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任何问(wèn)题(tí)。

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