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  “而智勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻(fān)译(yì):聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

  出自《五代史(shǐ)伶官传序》:“故方其盛也,举天(tiān)下之豪杰莫能与之争(zhēng);

  及其衰也,数十伶人困之(zhī),而身死国灭,为天下(xià)笑。

  夫祸患(huàn)常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺,岂独伶(líng)人也哉!作《伶官(guān)传》。

  ”译文(wén):因此,当(dāng)庄宗强(qiáng)盛的时候,普天下的(de)豪杰(jié),都不能跟他抗争;

  等到他衰败的时候,几(jǐ)十(shí)个伶人围困(kùn)他,就(jiù)自己丧命,国家(jiā)灭亡,被天下人讥笑。

  可见祸患常常是由微小的事情积累而(ér)成的,聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰,难道(dào)只有宠爱(ài)伶人才(cái)会这样吗?于是作《伶官传(chuán)》。

  《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

  此文通过对五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析,推论出:“忧劳(láo)可以(yǐ)兴国,逸豫可以亡身”和(hé)“祸(huò)患常(cháng)积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺”的(de)结论,说(shuō)明国(guó)家兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”,借以告诫当时北宋(sòng)王朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史教训,居(jū)安思危(wēi),防微杜渐(jiàn),力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲(yù)。

  文(wén)章(zhāng)开门(mén)见山,提(tí)出全文主旨:盛衰之理,决定于人(rén)事(shì)。

  然后便从(cóng)“人(rén)事”下笔(bǐ),叙述庄宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的过程,以史(shǐ)实具体(tǐ)论证主旨。

  具体写法上(shàng),采(cǎi)用先扬后抑和(hé)对比(bǐ)论证的方法,先极(jí)赞(zàn)庄宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛(shèng),再叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰,兴与亡、盛与衰(shuāi)前(qián)后对照,强(qiáng)烈感(gǎn)人,最后再辅以《尚书》古训,更(gèng)增(zēng)强(qiáng)了文章说服力。

  全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰”二字,夹(jiā)叙夹议(yì),史论结合,笔带感(gǎn)慨(kǎi),语调顿挫多(duō)姿,感染力很强,成(chéng)为历(lì)来传诵的(de)佳作。

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