徐太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我(wǒ)们必(bì)须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是(shì)歌手，在(zài)韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名(míng)气(qì)非常大(dà)的前辈了，并且在(zài)徐太志的身上还有一种魅力是(shì)让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的感情导致徐太志即便已经隐退多年，大(dà)家还是(shì)会(huì)对他(tā)印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅力的人(rén)，那(nà)他是怎么和恶魔(mó)事件扯(chě)上(shàng)关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就(jiù)会让人有害怕(抓蚯蚓真的能赚钱吗pà)的(de)感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首(shǒu)尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音(yīn)乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋(péng)友组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹(jì)，可惜(xī)最后乐队也都逃不过(guò)解散成员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合开创了韩国偶像组(zǔ)合(hé)和流(liú)行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩国(guó)偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他(tā)在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是(shì)“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量(liàng)最少的(de)一(yī)张，就是这张专辑让徐(xú)太志不再是大家(jiā)口中的(de)歌手(shǒu)和音乐人(rén)那么简单，而变成了(le)最让韩国人(rén)惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再(zài)是单纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分(fēn)析(xī)和(hé)批判(pàn)的对(duì)象”存在(zài)，他(tā)这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐太志的(de)歌(gē)曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在(zài)全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将(jiāng)卷筒换向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听(tīng)《教室理念》的话就(jiù)会听(tīng)到“血不足(zú)”这(zhè)样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太志是恶魔(mó)中(zhōng)的恶魔。

事实上这样的说法(fǎ)完全是没有依据的(de)，就是三人成虎的传言所造(zào)成大家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐太志身上确实有一种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因(yīn)此就说抓蚯蚓真的能赚钱吗他是(shì)恶(è)魔就有点太不(bù)科学(xué)的，说(shuō)白了大家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放(fàng)大都会给当事人(rén)造成(chéng)无法挽回的后果与影响，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷(yí)所思(sī)的传闻，还(hái)是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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