明经和进士(shì)的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内(nèi)容是明经和(hé)进士区别是(shì)起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同的。

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明(míng)经(jīng)和进士的区别(bié)，明(míng)经(jīng)和进士两(liǎng)门考试(shì)的内(nèi)容(róng)

　　明经和进士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于(yú)汉(hàn)武帝时期，被推举者须明(míng)习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相对(duì)立(lì)的旧学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似(shì)乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院(yuàn)实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间(jiān)，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且也上过(guò)《请饬各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督(dū)院整顿(dùn)通(tōng)省书院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众多(duō)书院的各种积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传(chuán)统的教育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出(chū)身同于进士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什么区别(bié)

　　明经和进(jìn)士的区别在于起(qǐ)源(yuán)不(bù)同、废除(chú)时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的(de)进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句科(kē)目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考经学(xué)和(hé)时务(wù)策。<进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句/p>

　　进士科除考(kǎo)经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了(le)以往中国(guó)政治制度当(dāng)中传统的世袭制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔人才，原来官(guān)宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇(huáng)权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也是非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世(shì)纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别的(de)选官制度流传到(dào)了欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科(kē)举制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它(tā)在人们的心里依然(rán)影响巨大。

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