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仁政在现代社会的(de)意义议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的(de)生活(huó)疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活(huó)的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与(yǔ)人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才(cái)能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了(le)孔子的(de)德治思(sī)想，发展为(wèi)仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于(yú)政(zhèng)治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维(wéi)护封(fēng)建统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严(yán)格(gé)区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一(yī)套从天子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者(zhě)应(yīng)该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为，这是(shì)一种(zhǒng)最理想的政治，如(rú)果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民(mín)的衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人(rén)民死(sǐ)活，推行虐政，将会失去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼(zéi)，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁政的具体内容很(hěn)广泛(fàn)，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以及(jí)统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是从(cóng)春(chūn)秋时(shí)期重民轻神(shén)的思想发展而来的。

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