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高山流水是什么(me)意思(sī)服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领会其中的含意(十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思yì)。

　　后来就用(yòng)“高山流水(shuǐ)”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览时(shí)，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近的(de)一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听(tīng)后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我(wǒ)心里想的真是(shì)完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙来会(huì)钟子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知(zhī)音(yīn)难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕(pà)是(shì)高山流(liú)水，难有(yǒu)人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的(de)乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上(shàng)面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思(sī)是采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大(dà)的(de)工作(zuò)压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官(guān)贵人才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是(shì)在(zài)兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实质(zhì)性的突(tū)破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比(bǐ)皆是。十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思>

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