夷(yí)洲(zhōu)今是何地(dì),夷洲是哪里是(shì)三国时期的“夷洲”指的是(shì)今天的台湾的。
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夷洲今是何地(dì),夷洲是(shì)哪里(lǐ)
三国时期的“夷洲”指(zhǐ)的(de)是今天的(de)台湾。
夷洲,一(yī)作(zuò)夷州(zhōu),古地(dì)名。
语出三国吴(wú)国丹(dān)阳太守沈莹《临海水土志》及陈(chén)寿《三国志·吴书(shū)·孙权传》。
史(shǐ)载(zài)孙权曾派(pài)卫温(wēn)、诸(zhū)葛直抵达(dá)夷(yí)洲。
通常(cháng)认为(wèi)夷洲就是台湾。
夷洲(zhōu)又(yòu)称岛(dǎo)夷,现存史(shǐ)料中(zhōng)的相关记载主要有:1、《三国志》:在(zài)《三(sān)国志·吴书·孙(sūn)权传》中(zhōng),有以下这样(yàng)的一段叙述:(黄龙)二(èr)年春正月,魏作(zuò)合(hé)肥新城。
诏立都讲祭酒,以教学(xué)诸子。
遣将军卫温、诸葛(gé)直将甲(jiǎ)士万人浮海求(qiú)夷(yí)洲及(jí)亶洲。
亶洲在海中,长老传(chuán)言秦始皇帝遣方(fāng)士徐福(fú)将童男童女数(shù)千人(rén)入海,求蓬莱(lái)神(shén)山(shān)及仙药,止此洲不还。
世相承有数万(wàn)家(jiā),其上人民,时有至会稽(jī)货布,会稽东县(xiàn)人海行,亦有遭(zāo)风流移(yí)至亶洲者。
所(suǒ)在绝远,卒不可得至,但得数千人还。
2、《临海水(shuǐ)土志》:沈(shěn)莹(三国时代吴国丹阳(yáng)太守(shǒu))在其(qí)所(suǒ)著的《临海水土志》(约(yuē)完成(chéng)于268年(nián)至280年之间),对于“夷州”,又(yòu)提供(gōng)了以下的(de)线(xiàn)索(suǒ):夷州在临海郡东(dōng)南,去郡二千里。
土(tǔ)地无霜雪,草木不死(sǐ)。
四面是山,众山夷(yí)所居(jū)。
山顶有越王射的正白(bái),乃是石(shí)也。
此夷各(gè)号为(wèi)王,分划土地,人民(mín)各自(zì)别异,人皆髡头,穿耳,女(nǚ)人(rén)不穿耳。
作室居,种(zhǒng)荆(jīng)为蕃鄣。
土地(dì)饶沃,既生(shēng)五谷,又多鱼肉。
舅姑子父,男女卧息共一大床。
交会之时,各不相避。
能作细布,亦(yì)作斑(bān)文。
布(bù)刻画,其内有文章,好以为(wèi)饰也。
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台(tái)湾在古(gǔ)代塌(tā)并(bìng)芦(lú)曾被称为“夷洲”、“琉球”、“东(dōng)番(fān)蔽陵”等。
据(jù)三国东吴人氏沈莹所著《临海水土志》称:夷洲在临海(hǎi)郡(即(jí)今浙江宁海往南一带(dài))东南两千里(lǐ),由此可(kě)以确知“夷洲(zhōu)”即今(jīn)日(rì)台湾。主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别p>
《元史·琉求(qiú)传》(二百(bǎi)十卷)中写(xiě)道:“琉(liú)求,在南海之东。
夷州,又称“夷洲(zhōu)”在(zài)临海郡(jùn)东南,去郡二千里。
土地无霜雪,草木不死。
四面是山,众山夷所居。
山(shān)顶有越王射的正白,乃是石也。
此夷各(gè)号为王,分划土地(dì),人民各自别异,人皆髡头(tóu),穿耳,女人不穿耳。
作室居,种荆为蕃鄣(zhāng)。主播坐班和不坐班是什么意思,坐班和不坐班是什么意思区别p>
土地饶(ráo)沃,既生五谷,又多(duō)鱼(yú)团(tuán)带肉。
舅(jiù)姑子父,男(nán)女卧息共(gòng)一大床。
交会之时(shí),各不相避。
能作细(xì)布,亦作斑文(wén)。
布刻画,其内有文章(zhāng),好以为饰也。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了