还记(jì)得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼十(shí)几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市(shì)》的(de)歌，在网络圈(quān)引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等(děng)，被听众们(men)认为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂(mà)人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不晚，让网友(yǒu)们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着(zhe)这样重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络(luò)狂欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而(ér)论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完(wán)这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不(bù)一样的(de)见解。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异(yì)》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个(gè)世界。

美(měi)少(shǎo)年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在(zài)这里，却被当做(zuò)成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着(zhe)面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的(de)人(rén)彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜(yè)折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三(sān)观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠(diān)倒的(de)体现。

据(jù)说罗(luó)刹国又(yòu)一条小河，小河边上有一头叫“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么(me)东西，所以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看(kàn)不(bù)起自己音乐、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了讽刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者几个(gè)人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几个(gè)人根(gēn)本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授(shòu)也(yě)评(píng)价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别(bié)人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人(rén)类自我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌(gē)中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越来越多“以丑为美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要(yào)负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清(qīng)他(tā)的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一(yī)个(gè)小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故(gù)而(ér)小(xiǎo)罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶一起(qǐ)生活(huó)。

哥哥(gē)虽(suī)然(rán)比他(tā)大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过(guò)恋(liàn)爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料(liào)路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了(le)服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可(kě)能是(shì)因为出(chū)身于书香世(shì)家(jiā)，学了音(yīn)乐(lè)的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀(xī)利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子(zi)这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常(cháng)有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人(rén)情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了(le)方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子(zi)生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐(lè)公司合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到(dào)无数(shù)记(jì)者和朋友的(de)来(lái)电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他的心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么(me)红不(bù)知道，怎(zěn)么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下(xià)的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌(gē)成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过(guò)演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发(fā)福(fú)油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入(rù)这个时代的时(shí)候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的(de)苍(cāng)凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝感(gǎn)让人们激发了(le)对信仰的重新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在(zài)用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人(rén)在听(tīng)完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异(yì)》的念头，或许这就是文化的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十(shí)年他(tā)消(xiāo)失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与(yǔ)民族(zú)音乐相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个(gè)乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人(rén)，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过(guò)度(dù)解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低(dī)视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止有(yǒu)对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完整(zhěng)首歌，你就会(huì)发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还(hái)有那么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听过几首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当对立的品质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义io="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="616">

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义