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青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代(dài)是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元(yuán)100年的。

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公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什(shén)么(me)年代

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年(nián)。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世(shì)纪是一百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的年代或此(cǐ)后一(yī)年开始(shǐ)，例如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪(j青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思ì)元后，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年(nián)到公元(yuán)100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年(nián)到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年(nián)，如果按照这种定(dìng)义的话，2000年则为21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是西汉末年王(wáng)莽(mǎng)篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝(cháo)的历史(shǐ)事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余年为天下(xià)母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭(píng)借，最(zuì)初(chū)装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工作。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心，凡是来投(tóu)奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思里收(shōu)来的钱和(hé)粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己(jǐ)家(jiā)里却过(guò)着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马(mǎ)，以太(tài)后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平(píng)帝，并把自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给(gěi)汉(hàn)平(píng)帝做皇后，渐渐在(zài)朝中大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改(gǎi)年号(hào)为(wèi)居(jū)摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制(zhì)作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪(wěi)托汉高祖遗(yí)命青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达(dá)到(dào)了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立的(de)政治(zhì)野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎(hǔ)观会议是(shì)东汉章帝时(shí)召集大夫、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎观(guān)召开(kāi)的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经(jīng)典的学术(shù)会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为(wèi)汉朝君主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是(shì)由于当(dāng)时各家儒(rú)学(xué)学派(pài)传(chuán)承不(bù)同，对(duì)于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠(qú)阁会(huì)议”加以统一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝(cháo)的战乱之后(hòu)，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀(xiù)于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式(shì)确(què)立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的(de)统(tǒng)治地位，使(shǐ)儒学(xué)与(yǔ)谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论五经(jīng)异同(tóng)，这(zhè)就(jiù)是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。